FIN DU PREMIER VOLUME

Les esclaves à la Havane. — Histoire de la traite. — Esclavage des nègres en Afrique. — Mot de Mungo-Park. — Tentatives coupables. — Dépérissement de la race indienne. — Cruauté des Espagnols. — Douceur de la race indigène. — Son amour pour l'indépendance. — Elle s'éteint. — Le philanthrope et saint Las Casas demande des Africains pour soulager la race indienne. — L'amour de l'humanité devient l'origine de l'esclavage en Amérique. — Diverses faces de la traite. — Effets funestes de l'esclavage pour les colons. — L'esclavage avilit le travail matériel. — Efforts des Havanais pour remplacer les nègres par des ouvriers blancs. — Réclamation singulière d'un catalan. — Les Européens plus durs envers les nègres que les colons. — Politique coupable de la métropole. — Danger du mot de liberté là où Ton a des esclaves. — Efforts pour coloniser. — Pénurie d'argent. — Malversation des fonds. — Prohibition de la traite. — Soixante et dix mille livres sterling données par l'Angleterre. — Détournement de cette somme. — Les vaisseaux russes. — Fourberie. — Exigences des Anglais. — Ils demandent le droit de visite. — La faiblesse du gouvernement espagnol l'accorde. — Le ministère anglais demande que les capitaines de bâtiments espagnols arrêtés soient jugés par les lois anglaises. — Noble refus du gouvernement espagnol. — Abus du droit de visite.

— Les émancipés. — Les esclaves les méprisent. — Comment l'esclave comprend la liberté, — Les émancipés aux pontons.

— Population blanche comparativement à la noire. — Politique étroite et mal entendue des différents gouvernements

qui se sont succédé en Espagne. — Lois en faveur des esclaves de Cuba. — Magnanimité de l'Espagne envers eux. — Droits qui mettent l'esclave, sous plusieurs rapports, au niveau des hommes libres. — L'esclave propriétaire. — La eoartadon. — Le nègre voleur. — Impunité. — Le nègre qui s'affranchit, toujours se repent. — Le nègre marron. — Cruauté de l'ancien code noir français. — Inhumanité des 'Anglais envers leurs esclaves. — L'esclavage, dans un pays civilisé et protégé par de bonnes lois, préférable à la liberté dépouillée de tout bien matériel et toujours exposée à la brutalité du plus fort. — Le nègre n'est pas apte à un travail régulier. — Le mayoràl. — Le Bohio. — La prière du soir. — Le Uberto. — De l'émancipation. — Problème politique.