POUVOIR DES ARCHEVEQUES SOUS LOUIS LE PIEUX

Dans les conciles g-énéraux de cette période, nous retrouvons les évêques groupés par provinces. Au temps de Gharlemag'ne, les textes signalent simplement la présence à l'assemblée d'archevêques et d'évêques ^ Sous le règne de Louis le Pieux, ils font suivre le nom de chaque archevêque de la mention qu'il est accompagné de ses sufFragants et cette formule devient de style ^. L^archevêque nous apparaît toujours désormais dans les grandes assemblées escorté de ses sufFragants. La province est devenue un corps dont l'archevêque est la tête et dont les membres sont inséparables. L'empereur gratifiant d'un privilège les archevêques de Trêves ^^ de Salzbourg *^ de Besançon ^ ne croit pas pouvoir faire autrement que de rétendre à tous leurs suffragants.

L'archevêque joue déjà dans Tinstitution des évêques un rôle considérable. L'auteur des Gesta Aldrici qui écrit avant la mort de Louis le Pieux ^ et qui n'est autre qii'Aldric lui-même ^^ énumérant les personnages qui ont pris part à son élévation au siège du Mans, en 882, donne la première place à l'archevêque de Tours. C'est à son métropolitain qu'il attribue d'abord son élection ; le comte, les nobles^ les palatini^ le clergé et le peuple ne viennent

1. Concile de Mayence, Prsefatio : « Hildebaldus sacri palatii archiepiscopus, RiclioUus et Arno archiepiscopi, seu Bernharius, una cum reliquis coepiscopis» (Mansf; XIV, 64). Concile de Reims : » Vulfario archiepiscopo et ceteris quamplurimis patribus (ibid., col. 77). Concile de Tours : « congregati episcopi, abbates, etc. » (col. 83). Concile de Chàlons (col. 93).

2. Concilium et Capitulare de clericorum. percussoribus : « In concilio apud Theodonis villam, ubi interfuerunt XXXII episcopi, Aistulfus Mogontiensis archiepiscopus cum suis suffraganeis, Hadabaldus Colpniensis archiepiscopus cum suis suffraganeis, etc. » (Boretius, Caintularia, I, 360) Constilulio de synodis anno 829 habendis {Capit., II, 2). Hludowlci et Hlothariî epistola generalis (ibid., p. 5 et 6). Synodus in monasterio sancti Ôionysii (Mansi, XIV, 634).