Cf. iMBART DE LA TOUR
5. Lettre de l'évêque de Constance à l'archevêque de Besançon : « cuidam clerico suo eamdem sedem tradere decrevit. » (Zeumer, Formulœ, 411). Cf. Lettre de Charles le Chauve à Adon de Vienne (Migne, CXXIV, 875). Cf. Imbart de la Tour, 89, 90. Une formule royale accordant la liberté de l'élection à une Église, exprime la même idée: « per nos archiepiscopo commendatus, ofïicii sui auctoritatem per nostram obtineat potestatem » {Coll. Sangall., 1, Zeumer, Formulœ, 396).
6. HiNCMAR, LV Capit., VI : « si in partes se eligentium vota diviserint, meum et non tuum erit eligere qui majoribus ad ordinandum studiis juvetur et meritis. » (Migne, CXXVI, 311).
7. En 868, l'élection faite à Châlons sans la présence du visiteur est cassée par Hincmar. Cf. Flodoard, III, 23 : « mandat ut regularis electio fiât. » {Script., XIII, 530).
8. Cf. Hincmar, Lettre aux évêques, relative à l'intrusion d Odacre à Beauvais. (Migne, CXXVI, 245).
112 ÉLECTIONS SURVEILLÉES PAR l' ARCHEVEQUE
et contre le gré de l'Eg-lise un évêque. Le métropolitain a le devoir d'éclairer le roi ^ et de lui résister en face s'il ne se rend pas à ses avertissements ^. Si les compétitions s'opposent à une élection rég-ulière, l'archevêque déclare la confisquer au profit des évêques ^. Parfois^ le métropolitain élit lui-même, d'accord avec le clerg*é et le peuple ^, Quand le clerg-é d'une Eglise ne sait à qui confier la charg-e pastorale, il s'adresse au métropolitain qui lui choisit un évêque ^.
Dans les élections épiscopales, sa prérogative a pour seul objet de faire respecter les règles. Elle se développe à mesure que les prescriptions canoniques sont plus souvent violées. Mais les métropolitains n'en useront bientôt eux-mêmes que pour infliger aux règles de nouvelles atteintes. Dans la période troublée qui suit la mort d'Hincmar, « la liberté des élections n'est pour eux que la liberté de diriger les élections » ^.
1. Si l'empereur veut imposer à une Église un évêque indigne, le métropolitain doit inviter le peuple à faire appel à la clémence impériale: « et ipse cum coepiscopis quibus valuerit modis adeat (imperatorem) ut eccle-
siam digno honoret ministre. » {Concilium Valentinum III (855),
can. 7, Mansi, XV, 7).
2. Hincmar résiste à Louis III, lors de la vacance des sièges de Beauvais et de Noyon. — Lettres à Louis III et aux éoéques (Migne, CXXVI, 110, 245), à Hugues iabbé, résumée par Flodoard, III, 24 (Scripf., XIII, 537).
Cf. IMBART DE LA TOUR, 198-200.
3. Hincmar (Lettre à Louis III), déclare que le clergé et le peuple de Beauvais, à la suite de plusieurs choix indignes : « perdiderunt electionem, sicut ostensura est illis in synodo et non ulterius illorum sed episcoporum esse electionem. » (Migne, CXXVI, 114).
4. C'est l'archevêque de Tours qui, avec le comte, le clergé et le peuple du Mans a élu Aldric [Gesta Aldrici, I, Script., XV).
5. S'il faut en croire Ja Chronique de Nantes (IX, éd. Merlet, 26), Actard a été ainsi choisi par l'archevêque de Tours parmi les clercs de son Église, à la suite de la prière adressée par l'Église de Nantes au métropolitain.
