Concile de Ponthion, Capilula ab Odone proposita, can

« papa Johannes sanxit.... Ansegisum suam vicem tenere et prima-

tum ei Galliee et Germanise contulit » (Boretius-Krause, CapiL, II, 352). Le primalus Ansegisi pourrait s'entendre encore d'une simple préséance, non d'une dignité définie; le primatus Galliœ et Germanise c'est bien certainement la primatie au sens pseudo-isidorien.

4. {( Ipse primatum teneat Gallise et Germanise » {loc. cit.).

5. Flodoard {Hisl. Rem. EccL, III. 21, Script., XIII, 515) dit que ce traité fut composé parce que le pape avait émis la prétention d'établir Anségise de Sens comme primat.

l'ÉPISGOPAT refuse de la RECONNAITRE 261

la déclaration demandée ^. Charles fait prendre rang- à Anség-ise avant les autres archevêques, mais est oblig-é d'entendre la protestation d'Hincmar. A la septième session, en l'absence de l'empereur^, le légat demande de nouveau une réponse ferme aux évêques. Les archevêques, réconfortés par le pamphlet qu'Hincmar a mis en circulation, se retranchent encore derrière les règ-les. Le lég-at n^ose pas insister ^. A la dernière séance, Eudes de Beauvais lut un résumé des décisions synodales qu'il avait préparé avec Anség-ise et les légats romains. Il y était dit que les évêques avaient reconnu unanimement la primatie d'Anségise '^. Un nouveau débat s'engagea sur la question, mais malgré les plaintes de Tempereur, Anségise n'obtint rien de plus qu'au premier jour ^. La politique impériale ^ subissait , en somme, un échec ^. L'année suivante, Charles le Chauve meurt et c'en est fait décidément de la primatie d' Anségise.

Encore une fois, en 878^ Tépiscopat des Gaules devait être invité à se soumettre à un vicaire pontifical. Le pape Jean VIII tente de rendre aux évêques d'Arles leur ancienne situation ^. Etait-ce une pierre d'attente en

1. Ann. Berlin., 876 (p. 129). Dans le De jure metrop.j XXXIII (Migne, CXXVI, 208), Hincmar dit que deux ou trois se sont prononcés comme le voulait l'empereur. Il faut comprendre que parmi les archevêques, Frothaire a seul été complaisant. Les autres prélats courtisans sont de simples évêques, tel Eudes de Beauvais.