DES ARCHEVÊQUES

Les héritiers de Charles Martel sentirent la nécessité d'une réforme sitôt qu'ils eurent en main le pouvoir (741)' Les idées relig-ieuses avaient g-rande prise sur leur esprit. Elles devaient conduire Carloman au cloître ^ Dans l'âme plus virile de Pépin, elles s'accordaient avec des vues politiques, l'amour de l'ordre, le g'oût de l'autorité ^. Ces dispositions devaient leur rendre plus choquant l'état de l'Eg-lise franque. Ce n'était pas chez elle que les princes des Francs pouvaient chercher fe noyau et les ag-ents d'une réforme. Dès les premiers mois de 742^ Carloman demandait à l'apôtre des Germains,, Boniface, d'en être l'âme ^. Le choix de l'ouvrier nous donne sur la direction de l'entreprise des indications qu'il importe de recueillir.

1. Annales Laurissenses {Regii), 746 {Script. 1, 136), Liber PontificaliSy Zacharias, éd. Duchesne, I, 433.

2. Hahn (Jahrbûcher des fraenkischen Reichs), montre en une formule heureuse comment la réforme de l'Église se lie à la politique de Pépin : « Die feste Kirchenverfassung ward ein Vorbild fur den Staat. » (p. S5).

3 Boniface (Saint). Epist., 50: « Carlomannus, dux Francorum, me arcessitum ad se rogavit ut in parte regni Francorum quse in sua est potestate, synodum cepere congregare. » (éd. Dïjmmler, Epist. merow. aevi, I, 299).