Ibid. : « NuUum ab eis quisquam commodum expetiit

4. Ibid. : Chartae quae secundum morem a nostro scrinio pro sua conflrmatione atque doctrina tribuuntur, de nostro concessimus, nihil ab eis auferentes. » D'après Rettberg (Kirchengeschichte Deutschlands, I, 361), le pape se serait livré à un véritable petit négoce. Les deux archevêques Abel et Hartbert auraient pris prétexte de la simonie du pape pour refuser le pallium. Hauck {Kirchengeschichte Deutschlands, I, 528, n. 1), émet ridée que le pape élevant des prétentions pécuniaires, Hartbert en a référé à Pépin qui s'est décidé à ne plus demander qu'un pallium. Il préfère d'ailleurs une autre hypothèse (Cf. p. suiv., note 6). Nous ne croyons

de cette volte-face. On demandait trois pallium qui sont expédiés déjà *, pourquoi aujourd'hui n'en veut-on plus qu'un seul? Le pape^ au reste, sait que le zèle de son envoyé n'est pas en défaut et il confirme et étend ses pouvoirs de vicaire du sièg^e apostolique en Bavière et en Gaule ^. Nous n'avons pas la réponse de Boniface. L'année suivante (octobre ']^^)y le pape lui écrira qu'il a reconnu d'après sa dernière lettre, qu'en punition des péchés commis, les ennemis sèment l'ivraie dans le champ ensemencé par Boniface et l'empêchent de faire le bien ^. Peut-être Boniface s'excusait-il dans cette lettre, de s'être laissé tromper par les faux rapports de g"ens intéressés à mettre en désaccord le pape et son représentant. Nous soupçonnons que le parti opposé à la réforme s'est remué beaucoup pendant le vojag-e d'Hartbert. On a fait circuler dans le palais des rumeurs sur la vénalité des clercs romains. Boniface, comme Pépin^ s'en est ému. Sans attendre le retour d'Hartbert, qui est en route déjà ^ et va mettre à néant tous ces faux bruits, Boniface, d'accord avec Pépin, se sera permis d'inflig-er au pape une petite leçon ^^ qui semble-t-il^ se trouva cette fois n'être pas méritée ^.

pas que le pape ait exigé l'acquittement d'un droit. II dit expressément n'avoir rien demandé et quelques années plus tard proteste de nouveau contre cette accusation de simonie (Epist., 87, p. 370). Une simple dénégation, de la part de Zacharie, eût été maladroite, ne pouvant empêcher la vérité d'être connue.

1. Dans la lettre du 22 juin le pape disait: « hos confirmamus et pallia dirigimus ad eorum stabilitatem. » Il est clair qu'en novembre les pallium sont déjà partis et sans doute avec le porteur de la lettre du 22 juin.