Epist., 60, p

4. Quant le pape écrit le 5 novembre, Hartbert, parti en août pour Rome, n'y 6st déjà plus: «qui et apud nos fuit. » La lettre de Boniface qui demande le pallium pour Grimon seul a dû être écrite en septembreoctobre, car elle est postérieure au mois d'août, date de la lettre relative aux trois pallium et elle était arrivée à Rome avant le 5 novembre.

5. Boniface sait parler hardiment au pape et lui adresser des reproches. En 742, il lui signale l'inconvenance des fêtes païennes du 1" janvier (Epist., 50, p. 301).

6. Hauck [Kirchengeschichle Deutschlands, I, 527), suppose que Pépin

Quatre années d'efforts achèteront le succès que Boniface proclamera un peu trop tôt une victoire définitive. Il rencontrait des résistances de la part même de ceux dont il s'eff'orçait de faire reconnaître l'autorité. Les métropolitains établis par lui refusaient de se prêter à Tobservance des règles de la discipline ^ Pour installer Abel sur le siège de Reims, usurpé par Milon, il avait fallu de long-ues luttes. Boniface l'emporte enfin^ g-râce à l'appui de Fulrad, abbé de Saint-Denis et chapelain du palais, qui décida sans doute Pépin à sacrifier au bien de l'Eghse l'ancien compag-non d'armes de son père ^.

Le provisoire établi en Austrasie par le concile g-ermanique ne satisfait pas Boniface. Au printemps de 745, un nouveau synode^ convoqué par Pépin et Carloman, est saisi par lui de la question ^. Boniface obtient des Francs

veut donner à Grimon en Neustrie une situation semblable à celle de Boniface en Austrasie et que pour cette raison, il ne veut plus du pallium que pour lui. Plaçant ces événements avant le synode de Soissons, il devrait expliquer pourquoi Pépin, au concile, établit au-dessus des évêques Abel et Ardobert et non pas Grimon, à qui il réserve un rôle si considérable. Il suppose Grimon absent; c'est cette absence qui est précisément étrange si Grimon est une sorte d'archevêque supérieur. D'ailleurs son absence fût-elle motivée. Pépin devrait néanmoins instruire les évêques du pouvoir qu'il lui a conféré. De plus la lettre du pape semble bien indiquer qu'il y a quelque rapport entre l'accusation de simonie et le retrait de la demande de deux pallium. L'hypothèse d'Hauck n'explique pas pourquoi la prétendue simonie du pape décide Boniface à ne demander qu'un pallium. En ramenant ces événements à l'année 744 et à la suite du concile de Soissons, on voit peut-être pourquoi, décidés à ne plus solliciter qu'un pallium, Boniface et Pépin le destinent de préférence à Grimon. Les deux autres archevêques ont reçu devant les évêques en plein synode l'investiture solennelle du prince franc. Elle sufht à leur donner une grande autorité morale, Grimon, institué archevêque après la fermeture du synode, n'a pas reçu cetie consécration publique. On veut y suppléer en lui procurant le prestige qui s'attache au pallium envoyé par le pape et que seul jusqu'alors en Gaule, Boniface a le privilège de porter.

1. Epist., 60 : « Dum viro concilium aggregaveris, sic tua fraternitas conflictum habeat cum metropolitanis quos conârmavimus, de eo quod dixisti ut nullus sine comraendaticiis suscipiatur epistolis. » (p. 325).

2. Hadrien I", Lettre à Tilpin (Flodgard, Hist. Rem. Ecoles., II, 16, Script., XIII, 462, 463).

3. 8. Bo7iîf. epist., 60 (éd. Dummler, 323), epist., 61 (p. 325). Cf. Hauck, I, 544.