Acsädy, À magyar birodalom türténete, IT
2. Marczali, dans Ungarn, Land et Volk, 172. Le nom d’Autrichien, osztrak, est en magvar un terme littéraire, fabriqué entre 1850 et 1860, sur le modèle d’autres noms de peuples. Le peuple ne disait qu’ « Allemand », német. Halasz, Egu letünt nemzedék, 7.
la Hongrie captive, puis mendiante, et après catholique ». Les procédés employés alors rappellent ceux qui, après la Montagne Blanche, avaient servi à extirper de Bohême la rébellion et l’hérésie : toutes les armes de la violence, et toutes les ruses de la chicane. Ils rappellent aussi les atrocités de l'insurrection des Camisards, mais en la dépassant de beaucoup ; on est ici plus près de l'Orient : dans les deux camps, on écorche et on empale l'ennemi pris.
La dernière insurrection, celle de François II Räkoezi, prit fin en 1711. La paix de Szatmär, qui la termine, ouvre dans l’histoire de la Hongrie une nouvelle période, celle de la réconciliation entre la dynastie et le pays auquel elle avait rendu son intégrité territoriale. La Hongrie y entre garantie, par sa résistance heureuse, du péril de disparaître dans une monarchie autrichienne centraliste, absolutiste, germanisatrice et purement catholique. Mais elle demeure une dépendance, une province, et bientôt une colonie de l'Autriche. Le protestantisme, « la foi magyare », dont la cause s’est confondue dans les insurrections avec celle de la hberté constitutionnelle et de la nationalité hongroise, a dû abandonner beaucoup de terrain : il reste simplement toléré, en butte à toutes les tracasseries, et suspect. Si le noble et le bourgeois peut conserver sa religion, sans être toujours hbre de la pratiquer publiquement, le serf d’un seigneur catholique ou du roi n’a qu'à se convertir. C’est vers le milieu du xvine siècle que la Hongrie, de la sorte, est redevenue un pays en majorité catholique ?, et l'élément catholique, jusque vers 1840 au moins, c’est l’élément aulique, l’élément autrichien.
Dans la méfiance initiale des Hongrois contre les Habsbourg entrait pour beaucoup le soupçon que ceux-ei vou-
lL. Facian Hungariam captivam, poslea mendicam, deinde catholicam. Zsilinszky, A magyarhont protestans egyhaz torténete, Budapest, 1907, p. 215. Une autre version de ces paroles, plus répandue, les rapporte ainsi : Faciam Hungarian miseram, deinde catholicam, denique germanicam, Marezali, dans Ungarn, Land et Volk, 179. Elles peuvent être également vraies.
