Procès, vol. I, pp

voit par là, une fois de plus, la valeur de cette autre théorie de M. France suivant laquelle Jeanne, dans son « état dhallucination », était incapable de distinguer la réalité de la rêverie.

Après avoir examiné les théories sur lesquelles M. France appuie son « explication » de Jeanne d'Arc, jetons un coup d'œil sur la manière dont il nous raconte les événements de la vie de la Pucelle.

Jusque dans les moindres détails, son récit nous fait voir le même mélange singulier d'inexactitude et de contradiction qui nous est apparu dans son analyse des plus graves problèmes. Il nous dit, par exemple \ que c'était le jeudi qui était le jour des rendez-vous des fées avec les chrétiens de Domrémy ; et il fonde ce dire sur l'indication d'une source où l'on chercherait vainement un seul mot qui s'y rapportât ■. Un