I. Le peuple du bon accueil. Complaisance. Politesse

gaîté mesurée. Sobriété : des piliers d'estaminet. Verres d'eau. Séances interminables. Pas de pourboire. — Chasteté : le châtiment des séducteurs. Sagesse des soldats et des étudiants. Pas de couples. La défense de la vertu nationale : la censure contre Mademoiselle Josette, ma femme et contre le Voleur. — Une ville triste. Les plaisirs d'Athènes : les brasseries et la tarentelle. Les cafés-chantants. Correction des spectateurs. Respectueux tête-à-tête. — Les vertus de la race : endurance à la peine, dédain du bien-être. — Répugnance au travail manuel; le recours à l'esprit. Le goût des corn-

binaisons : « Ne comptez plus! » Le Grec en affaires : ergotage et dédits; la mésaventure d'un miroitier belge. — Une histoire merveilleuse en pays de langue grecque : le vieux tailleur de Candie. — Le parfait marchand du monde : patience et courtoisie inaltérables. Le manège de l'Eginète. — Le foyer grec : vertus domestiques, amour paternel. Quiétude : l'assurance sans clients. Pas de suicides. Foi dans l'esprit et dans l'avenir 93

n. — Les fougues d'un peuple bon enfant; gestes sauvages : les risques d'un mécanicien. Sus an cavalier! Une police désœuvrée. — La grande affaire : les élections. La fièvre électorale : rixes et patrouilles. Une lutte d'intérêts, non d'idées. La prestance, les portraits, l'argent du candidat. La surenchère. — Dépense d'esprit : lutte de chansons, de surnoms, de formules. Rhétorique innée. L'antithèse dans une querelle de ménage. Le toast du démarque de Mégare : convenance et dignité. — Une lutte de surnoms au Pirée : le Tsar, Togo, Roosevelt. — Le tumulte du vote. Le grain de plomb dans l'urne à deux compartiments. Gare au tricheur! — Après le scrutin. Une folie raisonnable 114

in. — Les fêtes religieuses : prétextes à festiner et à chômer. — Fréquence des fêtes : Protochronia, Théophanie, le Carême pascal. La Grande Semaine : la procession de l'Epitaphion. La ripaille pascale. La fête des fleur». Quelques saints vénérés. — La religion des Athéniens. Sans-façon dans l'église. — Les mornes icônes : le Christ byzantin. La Panagia et l'impératrice Hélène. Mélancolie des chapelles grecques. — Un culte sans âme : tradition plutôt que religion. La tolérance : simple résistance aux autres confessions. Les enfants des pappas dans nos écoles catholiques. Liberté de ces écoles. Maintien de l'orthodoxie comme signe de nationalité. — In-

différence de'cente des classes dirigeantes. L'anticléricalisme inconnu. Déchéance du clergé orthodoxe. Regret et vœu de sages patriotes 127