BLAIZE, t. ], p

PNR ER ERRE

Cr Are

licans : « Il est très vrai que le Journal général de France est soutenu par le ministre de l’intérieur ; c’est un honteux scandale. On y accusait dernièrement dass article d’une violence prodigieuse, l'évèque de Montpellier de félonie, pour avoir communiqué avec le Pape sans la permission du gouvernement. On a offert à Bonald 100 francs par article pour écrire dans ce journal; il a refusé, »

Le gallicanisme s’étale donc partout au grand jour. Un chanoine de Troyes, M. Huillier, dans un mémoiré justificatif de la démission de M. de Boulogne, LÉ RES de Troyes, « a bien eu le front d'écrire ces paroles : « Au surplus, le « chapitre a dû conformer sa conduite aux usages de l Église « gallicane, et personne ne peut forcer l'Église gallicane à abandonner ses usages. » Quoi ! pas même un 1 eoncilé général ? Non, comme on le voit dans les notes. D'ailleurs, aucune règle de discipline ne peut être établie sans le consentement du prince. Voilà encore où nous en sommes ?, »

A de tels indices Félicité préjugeait du scandale qu’allait produire la Tradilion; si nettement ultramontaine, tombant dans un clergé ainsi disposé, quelles passions, quelles colères ne devait-elle pas soulever ! Sa surprise et son désenchantement furent donc grands lorsqu'il s’aperçut

que la pire des injures pour un livre, le silence et lindiffé-

rence, n’était pas épargnée au sien. Il adresse ses plaintes à Jean-Marie le 19 octobre 1814: « La Tradition va très lentement. Je n’avois pas une haute idée du clergé français; cependant je n’aurois jamais cru que son indifférence füt si profonde. Je ne crois pas que M. de Couessin ? ait pu trouver dans la zone torride, la zone glaciale et les zones tempérées, une race d'hommes aussi vide d'esprit, de sens, de zèle pour le bien, aussi complètement dégradée. » Et quelques jours après, le 22 octobre : « Iln’y a qu’une voix sur la Tradition; tout le monde loue, et personne n’achète. Je ne crois pas que Girard en ait vendu 180 exemplaires. Le temps approche où il faudra fonder un nouvel ordre de frères ignorantins pour enseigner aux prêtres, voire aux évêques leur Credo. Je ne me mettrai pas