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encore Félicité. Comme autrefois l'obstacle avait été l’école ecclésiastique à laquelle son frère consacrait presque toutes ses forces, il est maintenant dans les fonctions de vicaire général de Mgr, Cafarelli auxquelles l’abbé Jean se donne avec la même ardeur d’apôtre. Mais depuis qu'il est à Paris, Félicité l’appelle sans se lasser, et d’une manière si pressante et si tendre, et si persuasive! Il lui demande de laisser là Saint- Brieuc et son vieil Évèque, il le somme presque de tenir les engagements qu'il a pris envers lui. Certes il sent la force des liens qui l’attachent à l’Evêque de Saint-Brieuc; il n’est pas homme à conseiller jamais une démarche qui puisse blesser la délicatesse. « Mais ne s'agit-il pas iei de choisir entre deux engagements très réels l’un et l’autre? Quand tu es allé t’établir à S[aint|-Bfrieuc], n’espérions-nous pas nous y réunir? qui t’a empêché de te lier à ce diocèse, si ce n’est la liberté que tu voulais te réserver de le quitter, en cas que les événements m’appelassent ailleurs !? »

Félicité plaide la cause de son cœur. Depuis la ruine de l’école ecclésiastique en 1812, depuis qu’a recommencé pour lui l’enchantement du travail intellectuel en compagnie d’un collaborateur aimé, Jean-Marie et lui s’appartiennent. En véritable romantique, il proclame et défend les droits d’une passion qui ne se laissera jamais prescrire. Trop crédule envers lui-même pour soupçonner que ses raisons soient des prétextes, et trop épris pour le sentir, la passion chez lui domine, décide, emporte tout : « Au fond, ne nous devonsnous pas plus mutuellement, que:nous ne devons à qui que ce soit ? Pourquoi donc ‘sacrifierions-nous cette sorte de devoir réciproque, et tout ensemble notre bonheur à des considérations étrangères ? ? »

© faible cœur, cœur trop aimant, et toujours incliné vers la créature, et toujours s’écoutant soi-même ! Modèle accom-

pli de l’humaine fragilité, de quelle impatiente et persuasive

ardeur ne vivez-vous pas vos faiblesses ! Jean-Marie invoque le devoir, sa tâche d'homme d'action, et ses œuvres. Médiocres arguments, à vos yeux prévenus ; un journal est une

œuvre aussi, et qui ne le cède à nulle autre: « Il y a partout

du bien à faire, etici plus que nulle part. C'est ce que T[esseyre]