BERGER, Traité historique, etc., t. X, pp

2. Cf. suprà, le partie, chap. 11, pp. 69 et seq. ; et chap. v, pp. 150 et seq. Je n'étudie que les ouvrages dont l'influence s’est directement exercée sur La Mennais. Il conviendrait, si l’on voulait tracer un historique complet de la question de l'Indifférence en matière de religion, de remonter au xvii° siècle et de rappeler que la controverse était née en 1684, à la suite du Traité de la tolérance des Religions, de Basnage de Beauval. Deux ans après, Pellisson, protestant converti, publiait ses Réflexions sur les différends en malière de religion, 4 vol. in-12, Paris, 1686, dans lesquelles il réfutait Jurieu et Leibniz; en 1688 paraissait l'admirable Histoire des Variations de Bossuet, suivie en 1692 du traité De la Tolérance du Prolestantisme et de l'autorité de l'Église, ou les deux chemins opposés en matière de religion, l'examen particulier et le poids de l'autorité, par Papin, ministre converti, « ouvrage excellent, lit-on dans les papiers inédits de l'abbé Teysseyre (Arch. de Saint-Sulpice), pour montrer ce que demandent l'humanité, la religion, la politique, en fait de tolérance religieuse ». — On sait comment Basnage (Rép. aux Var.), Burnet (Crit. des Var.), Jurieu attaquèrent l'Histoire des Variations et comment Bossuet leur répondit par ses Six avertissements et par sa Défense. — Reprendre plus en détail toute cette controverse, ce serait refaire une partie de l’'Essai sur l'Indifférence — et ce n’est nullement mon intention. On la trouvera admirablement exposée aux chap. vi et vi dut. I: de l'Essai sur l’Indifférence.