‹ La jeunesse de La Mennais; contribution à l'étude des origines du romantisme religieux en France au 19e siècle d'après de documents nouveaux et inéditsChapitre 238 sur 568 · Uebidour, VÉglise el l'Élal, pp. 271-27i · texte numérisé non relu

Uebidour, VÉglise el l'Élal, pp. 271-27i

canismc siilpicien, dans les circcmstances présentes : « Cher ami, ([lut ](' vouilrais l'rère Jean près de lui avec les bonnes études qu'il a lailcs! Dans ces occasions, les malintentionnés sont prêts de longMie main (;t étourdissent de questions et observations captieuses. Je lui écrirai vendredi. Si vous pouviez, avant, inc l'aire une bonne letti'e de vues fondamentales 1 ? .)

Sans doute, ri''[)ond Tabbé Jean le lendemain 7 décembre 1809, le concile de Bâle a voulu resti-eindre le di'oit d'institution dans le Pape; mais, par le l'ait même, il Ta reconnu comme lui apj)artenant essentiellement ; car s'il admet que l'institution soit donnée |)ar le su[)érieui' immédiat, il reconnaît aussi ([ue si Ton a des raisons majeures d'intérêt public de le l'aire, on peut encoi'e recourir au Pape pour la confirmation des élections, même ([uand elles sont canoni([ues ; « or, commc^ l'observe judicieusement Tbomassin, cette clause rendrait toujours le Pape arbitre de la confirmation des métro- [tolitains et des évéques même ». Certains évoques, « non contents (jue leur élection eiit été confirmée par le métropolitain selon la Pragmatique, allaient encore demander à Rome uiu' nouvelle cojd'irnuition du Pape, ([ui ne; la refusait pas- ». On voit ([ue Jean-Mari»; s'attache à montrer contre les gallicans que le pouvoir d'institution, loin d'être une concession de l'bglise, appartenait essentiellement au Pai)e. Toutefois, si l'on considère les réponses de la commission ecclésiastique aux questions de l'Empereur, on y reconnaît, ainsi qu'il fallait s'y attendre, la doctrine même exposée par M. Boyer dans son cours : elle déclare comme lui les conciles généraux supérieurs au Pape, mais protesti; qu'ils ne peuvent être convoqués ni réunis sans l'assentiment du Pape. Elle ne croit ])as que ce soit à elle à se prononcer sur le parti que devrait prendre le gouvernement, mais plutôt à un concile national qui comprendrait l'épiscopat français tout entier; encore les décisions de ce concile ne prendraient-elles force de loi (ju'après avoir été ratifiées parle Saint-Siège, et le concile devrait surtout avoir en vue de réconcilier le Pape et l'Empereur. Mais voilà (|ui est plus grave, et qui, dans une certaine mt.'sure, jtai'aît justifier déjà les craintes de l'abbé Brute, de

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