Ibid., p

y. Ibid., p. 203.

Troiivera-t-on du moins un point d'appui dans la presse? et des consolations pour l'avenir dans l'esprit de l'enseignement ? Il s'en faut. Le Jacobinisme se sert de l'Univ^ersité comme d'un instrument contre TEglise. Los écoles ecclésiastiques sont partout interdit(!S en son nom^. « La nouvelle L'uiA-ersité sera la cadette de sa sœur; mais c'est toujours la même famille-. » Et c[uelle famille! « Maudites soient la fille et la mère, l'ancienne et la nouvelle Université ! Maudits soient les fabricateui's de cette; infernale engeance! Maudits soient ceux qui l'ont l'ait naître et qui contribueront à l'élever! Maudits les chefs, maudits les subalternes, maudite toute cette infâme canaille -M )>

Quanta la presse;, elle n'a jamais été plus mauvaise: « Les Jacobins ecclésiastiques veulent que la presse soit libre, mais pour eux s(!uls'*. » Le ministre, de son côté, souticMitles jour naux qui, comme le Journal général de la France, sonthos tilcs au Pape et aux ultramontains; c'est un honteux scan dale. N'y accuse-t-on ])as un évèque de félonie pour avoir communiqué av(;c le Pa|)e sans la permission du gouverner ment •' ? Le Journal des Débats est tiède et par là même fait les affaires du Jacobinisnuv Dussault ncî cache ])lus son philosf)pliism(^ noll'nuiiin et Nodier ne valent pas mieux que lui. « Chateaubriand est bien à sa place au milieu de cette canaille^'. Son morceau sur les comédiens est un modèle de cette indifférence ([ui prentl le nom de modération, et dont la racine est sous le trône même'. »

Ainsi, Louis XVIII n'est pas é[)argné : le scepticisme du prince encourage tous les ennemis du Saint-Siège, indifférents, gallicans ou jacobins. Félicité commence à se détacher de ce despotisme faible, de ce pouvoir royal incapable d'aller chercher à Rome h; point d'appui moral qui seul assurerait son triomphe. Il note avec dégoiit les basses intrigues qui se nouent autour du trône, et les signes avant-coureurs de sa chute prochaine : avidité des émigrés, aux importunités des-