Ihid., p

i. GouRNERiE, pp. 96-97.

5. Élude el notice biographique sur l'abbé F. de Lu Mennais, par Eumond Robinet, F'aris, Daubrée, 18:55, p. Ki ; Forgues, Œuvres posthumes, etc., l. I. p. XI ; el Vie de Tabbé Carrou, par un BénédicUn de la congrégation de France, Paris, Dounioi, 186{j, in-8, p. 551, note.

LEXILE 497

l'""" juillet 1815, il put y jouir pendant un mois dune société (|ui lui fut très agréable, celle du neveu de l'abbé Garron^. Nous n'ignorons pas non plus qu'il y fut entouré d'égards et de prévenances qui semblent Tavoir très vivement touché. Il n'est pas douteux en effet que les deux lettres si importantes écrites à cette époque, et publiées par Blaize sous le titre de Lettres à un Anglais sur le Protestantisme- soient adressées à ^I. Morton, et non j)as, comme Ti-diteur l'avait à tort supposé, à Henry Moorman. Celui-ci ayant alors treize ans, on comprendrait mal qu'elles eussent été écrites pour un enfant si jeune; et, d'autre part, comment les remerciements chaleureux par lesquels s'ouvre la première de ces deux lettres s'adresseraient-ils au futur apprenti « chemist^ », dont les parents consentaient à ce ([u'il vinttm France et embrassât la religion catholique, « pourvu qu'au moyen de cette légère circonstance, ils fussent délivrés des frais de son éducation ^? » Ils étaient destinés à quelqu'un dont Félicité de La Mennais était Ihôte reconnaissant; vi je ne vois que M. Morton qui lut en situation de les recevoir, d'autant plus que le texte autographe des brouillons manuscrits de ces deux lettres, que j'ai sous les yeux, nous apprend que le nom du destinataire commençait par la lettre M.

Le 25 avril précédent, récemment débarqué à Londres et tout dépaysé encore. Félicité de La Mennais écrivait à l'abbé Brute: w Je sais dans un grand isolement. Dieu seul! Oh! priez-le qu'il mette ce mot bien avant dans mon cœur. Je pense à vous souvent, c'est une de mes consolations. Cher ami, peut-être ne nous reverrons-nous que dans l'éternité. Ah! que n'y sommes-nous déjà! que n'avons-nous entièrement traversé ce marais infect et fangeux qu'on appelle la vie. Adhuc modicum., non sicut ego volo, sed sicut tu. Je ne veux plus avoir de volonté quelconque ^. » Il s'inquiète ensuite de la santé de Teysseyre : « Et lui aussi, je l'ai quitté ; je suis seul, bien seul; mais on trouve Dieu partout, et partout il nous doit suffire ^. »