‹ La jeunesse de La Mennais; contribution à l'étude des origines du romantisme religieux en France au 19e siècle d'après de documents nouveaux et inéditsChapitre 386 sur 568 · Ihid., pp · texte numérisé non relu

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quels, dans ses controverses religieuses avec les protestants qu'il voulait convertir. Félicité faisait appel. Après avoir loué son correspondant des sentiments de foi, d'humilité de rési- L>"nation qui respiraient dans la lettre qu'il venait de recevoir do lui, Félicité ajoutait : « Priez Dieu d'achever en vous l'ouvrage qu'il y a commencé avec une bonté si touchante. Remettez-vous tout entier entre ses mains, abandonnez-vous pleinement à ses volontés avec une tendresse ingénue, une vive reconnaissance, et une simplicité de petit enfant qui n'attend rien de ses efforts, mais qui vit trancjuille et plein de joie, parce qu'il possède une bonne mère qui lui distribue la nourriture analogue à son âge et à ses forces, au temps et dans la mesure convenables ' ». Et nous lisons dans la seconde lettre : « Oh ! si nous avions véritablement la foi, ce ne seroit point après une patrie terrestre que notre cœur soupireroit. Tous nos désirs s'élèveroient avec notre espérance vers ce beau ciel où J.-G. nous attend, où son amour nous appelle, pour nous y rassasier à jamais d'une félicité immuable, incorruptible, immortelle récompense de nos faibles travaux, et de quelques larmes peut-être que nous aurons versées ici-bas pour lui. Non, je ne cesserai point de le dire; cette pensée nous devroit consoler de tout, elle devroit nous animer, non seulement d'une sèche patience, mais d'une véritable joie dans les traverses de la vie -. »

Eloquence pressante, insinuante, passionnée; Félicité jus- ([u'à présent a su montrer un cœur d'apôtre ; mais, soit que son correspondant ne fût pas de ceux sur lesquels portent les arguments systématiques ; soit que le jeune écrivain ne se fût pas encore rendu maître d'une argumentation de ce genre en faveur de ses croyances, nous n'en avons jusqu'ici rencontré nulle trace. Au contraire le voilà maintenant en présence d'un anglican instruit et qu'il veut convertir ; ce M. Morton, intellectuel, directeur d'école, ne se rendra pas seulement aux appels que l'on vient d'entendre. Avec lui, on doit raisonner : voici l'argumentation que lui propose Félicité.

Il pose avant tout, en tête de sa première lettre, cette formule que Blaize, j'ignore pour quelle cause, a négligé de reproduire ; elle est cependant iuiportaiite, essentielle à si-

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