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épithète qu'on v joig'no. Celui cpii se résigne et s'ineline sous la main de Dieu se retrouve lui-même et s'affirme dans le geste qui le soumet à la Providence. Accepter en chrétien la vie, se renoncer, c'est sacrifier Texislence apparente à la vie intense, intérieure et cachée : Vivre, c'est mourir à soi-même. Mais celui qui d'un geste las, rejt^tte le fardeau de vouloir et se liA^re en aveugle au destin qui l'emporte, celui-là se perd en effet : « Je me cherche et ne me trouve plus... Qu'on fasse du cadavre ce que l'on voudra ^ », ce sont là des mots de flamme. A leur brûlante lumière, qui ne comprendrait maintenant que celui qui put les écrire n'avait su rien sacrifier des attachements de la terre ? Son goût l'entraîne à la Chênaie; à la Chcniaie sont ses racines. C'est dans sa terre bretonne, au milieu des siens, qu'il se retrouve lui-même; sa lignée le veut et l'appelle. Que n'écoute-t-il la voix des morts ? Que ne suit-il les conseils de la terre ? Hélas ! il n'a pas la force d'obéii- à son goût, ni de vouloir ce que passionnément son être profond désire. Tel est son incurable mal.

Il pourrait encore, aujourd'hui, comprenant la force des liens qui l'enchaînent à la terre et aux amitiés du paVvS natal, les rompre par un sacrifice qui, sans doute, le meurtrirait, mais dont la pleine acceptation le ferait liéroïc|ue et saint. Il est une forme du sacrifice par qui vivent plus complètement, s'affirment et s'épanouissent en Dieu les affections qu'on lui consacre : on les éternise en lui, et c'est par là que, quittant tout, on retrouve aussi tout en Dieu. Ni l'une ni l'autre de ces voies n'est la sienne : en lui survivent tous les désirs ; s'il s'abandonne, ils ne l'abandonnent pas. De telles faiblesses, communément, préparent des réveils terribles. Le renoncement apparent n'était que de la lassitude : les forces renaissantes ramènent aussitôt les images des biens un instant délaissés. Le désespoir alors éclate en gémissements. Quelles plaintes nous entendrons un jour-!

Instruits par le passé, ne prenons donc pas à la lettre les effusions que l'attente du moment solennel et proche, arrache au malheureux exilé. Sa résignation n'est qu'une ombre de la soumission véritable. Dans l'espoir du repos. Félicité de La