CHAPITRE DEUXIÈME

connaître avec certitude. M"« Du Vigeau fil profession en 1649; ainsi elle dut entrer aux Carmélites en 1647, puisqu'on ne pouvait faire ses yœux qu'après avoir éié un an ou deux ans postulante et novice ; elle prit en religion le nom de sœqr Marthe de Jésus *, elle mourut en i663; elle était sou&-prieure en 1659, elle cessa de Tètre en 166S ; selon Tusage, elle dut Fêtre six ans, par conséquent de 1656 à 1662 : d*où il suit que toutes les lettres de M"»® de Longueville adressées à la sœur Marthe et à la mère sous-prieure, de 1656 à 1662, le sont à la même religieuse, et que cette religieuse est M"« Du Vigcan, ce qui explique le ton particulièrement afiectueux de ces lettres. Enfin nous avons trouvé à la Bibliothèque nationale, dans les portefeuilles du docteur Valant et dans le fonds de Gaignières, deux billets de M"® Du Vigean, devenue sœur Marthe, à M"»« de Sablé, et un autre à cette môme marquise d'Huxelles dont elle eût pu tenir la place. Ces billets sont les seules reliques jusqu'à nous parvenues de cette intéressante personne qui, pour avoir trop plu à un prince, fut réduite à ensevelir, à vingt-cinq ans, dans un cloître sa beauté et sa vertu ^.

Ainsi se terminent bien souvent les plaisirs de la jeunesse, les inclinations les plus nobles, les fêles du cœur et de la vie. M"« de Bourbon vit naître, croître et finir es amours de Coudé et de M"« Du Vigean. Villefore dit qu'elle les traversa, mais il n'en apporte aucune preuve ; il est au moins bien certain qu'elle s'efforça de réparer,

i. Ordinairement on prenait en religion son nom de baptême^ comme Louise de La Vallière s'est appelée Louise de la Miséricorde, et Anno Marie d'Épemon, Anne Marie de Jésus, etc.