CHAPITRE VIII

De Faction de grâces après la messe.

Quand vous aurez terminé le saint sacrifice et que vous vous serez dépouillé des habits sacerdotaux, vous vous retirerez dans un endroit paisible pour y remercier Dieu du bienfait insigne qu'il vient de vous faire. Il serait déraisonnable, en effet, après avoir reçu un don si excellent, d'oublier le deAoir de la reconnaissance, et de vous livrer sans plus tarder à des occupations extérieures. A la table du Seigneur, nous venons de manger la chair du Christ ; nous venons de boire son sang. Or, après un repas, ne devonsnous pas, pour nous bien porter, faire trêve à nos occupations et à nos travaux habituels ? N’est-ce pas à cette condition seulement que les sucs de notre organisme peuvent pénétrer les aliments et les convertir en notre substance? Combien plus urgente dès lors nous apparaît la nécessité de faire trêve, au sortir du banquet eucharistique, à toutes les occupations extérieures, à tous les sujets de distraction, si nous voulons recueillir les fruits du sacrement, si nous souhaitons que sa ver lu pénètre, pour les fortifier, toutes nos facultés ! Ne pas payer à un semblable bienfait le tribut de reconnaissance auquel il a droit,

ALV. — LE PRÊTRE. — 6.

LE MATIN

ne serait-ce pas le comble de l’ingratitude? Et conçoit-on une froideur que la réception d’un Dieu tout brûlant d’amour ne parviendrait pas à échauffer? Ce serait un signe de mort spirituelle, ou tout au moins l’indice d’un engourdissement qui présage la mort. « Si, après la communion, dit saint Bonaventure, vous ne ressentez pas un peu de bien-être spirituel, c'est signe que votre âme est morte ou qu’elle est bien malade. Eh quoi ! c’est du feu que vous avez dans votre cœur, et vous ne sentez aucune chaleur ! c’est du miel que vous avez dans la bouche, et vous n’éprouvez aucune douceur 1 ! »

Cherchons une utile leçon auprès de ceux qui, à des bienfaits beaucoup moins considérables, ont répondu par une exquise reconnaissance, et que leur exemple nous enseigne quelle doit être, pour le plus grand des sacrements, la mesure de notre estime et de notre reconnaissance. Vous savez avec quelle bonté Booz permit à Ruth de glaner les épis oubliés par ses serviteurs. « Ecoutez, ma fille, lui dit-il, n’allez pas glaner dans un autre champ et ne bougez pas de ce lieu ; mais joignez-vous à mes filles et suivez-les partout où l’on aura fait la moisson, car j’ai commandé à mes gens de ne vous faire aucune peine. Et si vous avez soif, allez où sont les vases qui contiennent l’eau, et buvez de l'eau dont mes gens boivent eux-mêmes2. » Vous savez aussi