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LE MATIN

je rencontrer en dehors d ette, que distractions, paroles oiseuses et contraires à la charité, à tout le moins perte sèche de temps et dissipation dangereuse? Je veux n’en pas sortir avant une ou deux heures si l’obéissance ne m’y oblige.

Je veux, comme disait Job, « dans ce petit nid que je me suis fait, mourir à ma volonté propre et à ma légèreté, et multiplier mes jours comme le palmier1. » Que de mérites j’acquiers * en restant ainsi chez moi et en me tenant éloigné de toutes les vanités du monde ! » Ces pensées vous feront une douce violence pour vous j retenir dans votre cellule. Et, si elles ne vous * suffisaient pas à le faire, reprochez-vous votre aveuglement et tremblez sur les conséquences * qu’il peut avoir. Comme le conseille saint Doro- ^ thée, profitez alors de cette tentation pour ouvrir les yeux sur votre état, et voir quel est le sentiment répréhensible qui vous pousse à sortir.

Un religieux demandait à un vieillard pour quoi il éprouvait tant de répugnance à demeurer dans sa cellule : « Parce que, lui répondit le • vieillard, vous ne songez pas assez aux joies ou aux tourments de la vie future. Si vous creusiez ce sujet par de fréquentes méditations, votre cellule fût-elle le plus misérable des réduits, | vous ne souhaiteriez pas d’en sortir. »

Vous n’aurez de goût à demeurer dans votre cellule, et vous n’aimerez à rester en face de vous-même qu’a la condition de vous occuper

i. « In hoc nidulo meo moriar, sicut palnia multiplicaho dies meos. « (Job., xxtx, 18.)