CHAPITRE IV

De la visite fréquente au Saint-Sacrement

Si nous invoquons tous les jours les saints, c’est parce que nous nous sentons appelés par état à la sainteté et que nous espérons partager un jour leur bonheur. Quelle raison plus puissante encore n’avons-nous pas de faire visite à Celui que les saints appellent leur Roi, et qui n’habite plus au ciel seulement, mais sur la terre, tout près de nous, sous notre toit ? Quelle condescendance de la part du Sauveur! Il reste auprès de nous, sous le voile eucharistique, comme un père de famille reste auprès de ses enfants dans la salle principale de sa maison ! Il est avec nous dans nos églises comme un supérieur qui se tient, dans une vaste salle du couvent, à la disposition de tous ses religieux, pour les protéger, les diriger, les consoler. C’est bien la réalisation de sa parole : « Voici que je suis avec vous jusqu’à la consommation des siècles1. » Il est avec nous déjà d’une présence de protection lorsqu’il nous secourt dans

i. « Ecce ego vobiscum sum usqne ad consummationem sæculi. » (Matth., ult. cap., 20.)

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les dangers et qu'il nous sauve du mal ; mais il est avec nous aussi d'une présence réelle, puisqu’il demeure auprès de nous sous les espèces sacramentelles et se fait le compagnon de notre vie. Lorsque Dieu arracha le patriarche Joseph à sa prison, l’écrivain sacré a pu dire : « Le Seigneur est descendu avec lui dans son cachot, et il ne l’a pas abandonné dans les fers1. » Ne fait-il pas mieux encore avec nous? Il ne se contente pas d’exercer en notre faveur son action providentielle ; il vient, avec la nature humaine dont il s’est revêtu, habiter auprès de nous, dans les pauvres demeures que nous lui avons bâties.

C’était ce souvenir toujours présent au cœur des saints qui leur faisait multiplier leurs visites au Saint-Sacrement, et leur faisait considérer nos églises comme des endroits où ils étaient chez eux et d’où ils auraient voulu ne sortir jamais. Le fondateur de l'Ordre des Frères Prêcheurs, saint Dominique, n’avait guère d’autre demeure que l’église. C’est là qu’il se retirait, après avoir travaillé si fructueusement au bien des âmes, et c’est là qu'il lisait, là qu’il priait avec des soupirs et des gémissements2. Nombreux sont les hommes spirituels qui s’efforcent de se rapprocher de ce modèle, et qui entrent à l’église sitôt que leurs occupations le leur permettent, comme de bons serviteurs entrent, quand ils le peuvent, chez leur maître. Et, dans l’église, ils demeurent agenouillés

1. « Descenditque cum illo in foveam et in vinculis non dereliquit ilium. » (Sap., x, i3, i4 )