DE LA SATISFACTION ET DE L 'AMENDEMENT QUI DOIT SUIVRE LA CONFESSION

ARTICLE I

Comment nous devons mener une vie contraire aux péchés que nous avons confessés.

Ce que nous avons dit jusqu'ici regardait le temps passé et le temps présent ; il nous reste à voir la partie du sacrement qui concerne l'avenir. Ne pensez pas que tout soit fait, quand vous vous serez confessé avec contrition et que vous aurez même accompli la pénitence qui vous aura été enjointe.

Le point uni importe le plus, c'est de ne pas retomber dans les mêmes fautes, c'est de vous amender et de devenir de jour en jour meilleur que vous n'avez été. « Celui-là, dit saint Grégoire, n'entend pas ou ne fait pas preuve d'entendre ce que c'est que la pénitence, qui déplore ces péchés de telle façon qu'il en commet encore d'autres. La vraie pénitence consiste à regretter le mal commis et à n'en plus commettre que l'on ait à regretter. » (S. Greg. Hom. 34 in Evang.) C'est ici le grand désordre de plusieurs pénitents qui, après cinq cents confessions et autant de communions, ne paraissent pas avoir avancé au chemin de la vertu. On les voit toujours dans les mêmes négligences, dans le même orgueil, dans la même affection aux choses sensibles.