Ghimel
Nom Gadol ^*'2,^ (magnus), désigne anges Aralym D^7"!S c'est-àdire grands et forts, trônes (par eux Dieu tetragrammaton Elohim entretient la forme de la rnalière).
Numération Binach HJO providence et intelligence.
4 " Dairth
Nom Dagotil "y^^"^ (insignes^ anges Ilasmalim D^7D\^*n. •^^.*^*'*^
Dominations.
C'est par eux que Dieu EL^J^ représente Jes effigies des corps et toutes les diverses formes de la matière. AllriJjut IDn (iiœsed), clémence et bonté.
5 T] Hé
Nom Hadom "j"".!!! (formosus, majesluosus). Seraphim D*S"lW, puissances (par leur ministère Dieu Elohim Lycbir produit les éléments).
Numération "ÎÎIS (pachad), crainte et jugement, gauche de Pierre.
Attribut n"11!2.5 Geburah, force et puissance.
6 1 Vau
A formé V'1 Vezio (cum splendore), G° ordre d'anges □JD5<"lD Malakim, chœur des vertus (par leur ministère Dieu Eloah produit les métaux et tout ce qui existe dans le règne minéral).
Attribut ri"l")^Sr Tipherith, Soleil, splendeur.
7 T Za'in
A formé f^,' Zakai (purus nmndus), 7" ordre d'anges, principautés, enfants d'Elobim (par leur ministère Dieu tétragrammaton Sababot produit les plantes et tout ce qui existe en végétal).
Attribut "^27] wezat, triomphe, justice.
8 n Ilet/i
Désigne chased l^DH (misericors),angesde8*ordreBené Elohim, fils des Dieux {chœur des archanges) [Mercure] ; par leur ministère Dieu Elohim Sabahot produit les animaux et le règne animal.
Attribut lin Ilod, buiange.
9 ta Tet/i
Correspond au n(jm "^'t^ Tebor (mundus purus), auges de 0" ordre cpii président à la naissance des hommes (par leur ministère Saday et l-^lhoi envoient des anges gardiens aux hommes).
Attribut "lin* Jesod, fondement.
10 f lod
D'où vient fah H' (Deus).
Attribut : royaume, empire et temple de Dieu ou influence par les héros. C'est par leur ministère que les hommes reçoivent l'intelligence, l'industrie et la connaissance des choses divines.
Ici finit le inonde angéllque.
1 1 D Caph
Nom "l')2!3 fpolens). Désigne l^"" ciel, i" mobile correspondant au nom de Dieu 1 exprimé par une seule lettre, c'est-à-dire la 1" cause qui met tout ce qui est mobile en mouvement. La première intelligence souveraine qui gouverne le premier mobile, c'est-à-dire le premier ciel du monde astrologique attribué à la deuxième personne de la Trinité, s'appelle 3''nt2î2D Mittatron.
Son attribut signifie prince des faces: sa mission est d'introduire tous ceux qui doivent paraître devant la face du grand Dieu ; elle a sous elle le prince Orifiel avec une infinité d'intelligences subalternes ; les cabalistes disent que c'est par le ministère de Mittatron que Dieu a parlé à Moïse; c'est aussi par lui que toutes les puissances inférieures du monde sensible reçoivent les vertus de Dieu.
Gaf, lettre finale ainsi figurée 1^ correspond aux deux grands noms de Dieu, composés chacun de deux lettres hébraïques, El i"^^ lah n^ ; ils dominent sur les intelligences du deuxième ordre qui gouvernent le ciel dos étoiles fixes, notamment les douze signes du Zodiaque que les Hébreux appellent Galgol hamnazeloth ; l'intelligence du deuxième ciel est nommée Raziel. Son attribut iiiunilie vision de Dieu et sourire de Dieu.
12 ^ Lamr>l
D'où vient Lumined T2*7 (doctus), correspond au nom Sadaï, nom de Dieu en cinq lettres, nommé emblème du Delta, et domine sur le troisième ciel et sur les intelligences de 3* ordre qui gouvernent la sphère de Saturne.
13 D Me?n
Meborakc HH'O (beaediclus), corre5«pond au -4'" ciel et au A" nom Jehovah mn\ domine sur la sphère de Ju[)iter. L'intelligence qui gouverne Jupiter se nomme Tsadkiel.
Tsidkiel reçoit les iaflueuces de Dieu par rintermi''diaire de Schebtaïel pour les transmettre aux intelligences du 5'' ordre.
Mem 52, lettre capitale, correspond au 5° ciel et au o** nom de Dieu; c'est le 5" nom de prince en hébreu. Domine la sphère de Mars. Intelligence qui gouverne Mars : Samaël. Samaël reçoit les influences de Dieu- par l'intervention de Tsadkiel et les transmet aux intelligences du 0'" orih'e.
14 2 Noiin
Nun Xora ^"["'.J (Tormidaltilis) ; correspond aussi au nom Emmanuel (nobiscum Deus), 6" nom de Dieu; domine le 6^ ciel, Soleil; V intelligence du Soleil, Raphaël.
Nom " finale ainsi figurée, se rapporte au V nom de Dieu Ararita, composé de 7 lettres (Dieu immuable). Domine le 7^ ciel et Vénus, Intelligence de Vénus : Haniel (l'amour de Dieu, justice et grâce de Dieu).
1 5 D Samech
Xom Samock "î"Q'|l2 .'•'l'i*'"'', firm.uis;, ?>" nom de Dieu; étoile Mercure; l'"*' intelligence de Mercure, Mikael.
1 6 :: Haïn
Nom 1"^ Ila/.az (forlis'; correspond ;i Jehova-Sabahot. Domine
le 9' ciel; I^une; intelligence de la Lune, (iabriel. Ici finit le monde archange liqut:.
17 S P/iê
18* nom lui correspond; ni^î Phodé (relcmplor). /?»îp inlellec- (uelle (Kirchrr, ii, 227 }.
Cettro lettre désigne le Feu, l'élément où luibilcnl les salamandres. Intelligence du Feu, Séraphin et plusieurs sousordres. Domine en été sur le Sud ou Midi.
La finale T\ ainsi figurée désigne Cair, où habitent les Sylphes. Intelligences de l'air, Chérubin et plusieurs sous-ordres. Les intelligences de l'air dominent au printemps sur l'Occident ou l'Ouest.
18 ï Tsade
Matière universelle (K). Nom Z' "^ Ïsedek(justu5). Désigne VEau où habitent les nymphes. Intelligence, Tharsis. Domine en automne sur l'Ouest ou l'Occident.
Finale ^ forme des éléments (A. E. T. F.) (K).
\ 9 p Coph
Nom dérivé \l*ip Kodesch (sanctus). Terre où habitent les
Gnomes. Intelligence de la Terre, Ariel. En hiver vers le Nord. Minéraux, inanimé (Kircher).
20 1 Bcsck
Nom nin (i'iiperans) Rodeh, végétaux (Kircher); attribué au 1" principe de Dieu qui s'applique au règne animal et donne la vie à tous les animaux.
21 ^ S/lin
Nom Schaday HU (omnipolens) qui signifie Dieu tout-puissant, attribué au second principe de Dieu (animaux, ce qui a vie (Kircher), qui donne le germe à toutes les substances végétales.
22 n T/iaii
Nom Thechinah pl^HP (gratiosus), Microcosme (Kircher). .S"" principe de Dieu qui donne le germe à tout ce qui existe dans le règne minéral.
Cette lettre est le symbole de l'homme parce qu'elle désigne la fin de tout ce qui existe, de même que l'homme est la lin et la perfection de toute la création.
Dicislun
de /'
alpha
het
Unité
l^' monde
lÛ
Dizuine
2^ inonde
Centaine
3" monde
Yoici comment il faut ranger ces lettres et quelle est leur signification mystique.
2" connp:xion
SS^î alepli c'est-àdire poitrine.
no beth, maison.
;; ghimei, [dénitudo, rétribution.
I daletb, table el porle.
II indique quelle est la maison de Dieu (pii dans les livres divins se trouve nommée plénitude.
n hé (ista, rue), ainsi celle-ci.
I vau, uncinus.
\ zuïn (Hœc), celle-là,
armes.
n vie.
II indique analogiquement l'une et Tautre vie, et quelle peut être l'autre vie sous la même des écritures par laquelle le Christ luimême annonce la vie des croyants.
t2 Ibel, bien, Ijon, déclinaison.
> iod, principe.
Il indique analogiquement que, quoique maintenant nous sachions l'universalité des choses écrites, cependant nous n'en connaissons qu'une partie et nous n'en prophétisons qu'une partie ; cependant (juand nous aurons mérité d'être avec le Christ, alors cessera la doctrine des livres, et alors nous aurons face à face le bon piinci|ie tel (ju'il est.
Monde a}i(ji;Hquc.
o" CONNEXION
3 capli, main, con-
mem, ex ipsis.
"J haïn, source, œil.
duite.
ioun,sempilernum.
5 phé, bouche.
"^ lamecl (discipline),
samech, adjuto-
i* Isadé, justice.
cœur.
Il indique analogi-
Ils contiennent ceci :
indique analogi-
quement que l'é-
Les mains sont com-
quement que c'est
criture est la sour-
prises dans l'œu-
des écritures que
ce ou l'œil et la
vre, le cœur et la
le? hommes doivent
bouche de la jus-
conduitesontcom-
tirer uniquement
tice, qui contient
pris dans les sens
les sources néces-
l'origine de toutes
parce que nous ne
saires à la vie éter-
les œuvres de la
pouvons rien faire
nelle.
