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mane et un pareil nombre d'esprits infernaux, offrant ensemble un sacrifice à rÉternel, Zervane Âkéréne ^. Enfin ^ à toutes ces idées métaphysiques et religieuses nous ajouterons un système de géographie assez étrange que Ton trouve également, avec de légères variantes^ dans le Zohar et dans les livres sacrés des Parses. Selon le Zend Avesta ^ et le Boun-Dehesch ^ , la terre est divisée en sept parties (keschvars) , arrosées par autant de grands fleuves, et séparées Tune de l'autre par Veau versée au cammencemeni. Chacune d'elles forme comme un monde à part et porte des habitants d'une nature différente : les uns sont noirs, les autres blancs; ceux-ci ont le corps couvert de poils à la manière des animaux; ceux-là se distinguent par quelque autre conformation plus ou moins bizarre. Enfin, une seule de ces grandes parties de la terre a reçu la loi de Zoroastre; les six autres sont abandonnées aux devsrs. Voici maintenant sur le même sujet l'opinion des kabbalistes. Mous nous bornerons, en la rapportant, au rôle de traducteur. « Quand Dieu créa le monde, il étendit « au dessus de nous sept cieux , et forma sous nos « pieds un même nombre de terres. Il fit également (c sept fleuves, et composa la semaine de sept jours. « Or, comme chacun de ces cieux a ses constellations (( à part et renferme des anges d'une nature particu-