DK LA QUALITE DE MARABOUT EN CE QUI TOUCHE LA PENALITE

Dans la plupart des tribus, la qualité de marabout n'emporte avec elle aucune prérogative. Les Kabyles mesurent leur respect et leur estime d'après la qualité morale et la valeur* intellectuelle de la personne. Le marabout dont la conduite est irréprochable est honoré partons; mais celui qui se rend coupable d'un délit ne mérite pas plus d'indulgence qu'un Kabyle ordinaire -.

Dans la nob/e zaoula des Cheurfa guir'il guek'k'en, les marabouts établissent, dans beaucoup de cas, une différence entre eux et les Kabyles de leur toufik^ Il existe même une peine spéciale pour celui d'entre eux qui donnerait sa fille en mariage à un Berbère (Barbari), ou qui répudierait sa femme pour lui permettre de l'épouser ^.

Chez les Aït Sedka, l'orgueil des marabouts se manifeste aussi, mais d'une manière plus équitable. L'adultère est puni d'une amende qui s'élève au double lorsqu'un des coupaliles appartient à la caste religieuse ^.

* cr La femme qui casse aTec intention la cruche d'une autre paye 1 2 réal d'amende et 1/4 de réal à la propriétaire. L'homme qui casse la cruche d'une femme, avec ou sans intention, paye 1 réal d'amende et rembourse le prix de la cruche brisée. » (Agouni n-TeselIent.)

^ « Les marabouts qui se conduiront bien et agiront en honnêtes gens auront droit À notre considération : nous les honorerons. Mais ceux qui se conduiront mal seront traités comme des Kabyles. » (Ibetliran.)

3 <c Celui qui marie une femme dont il dispose à un Kabyle (Barbari) , ou qui répudie sa femme pour la faire épouser par un Kabyle, paye 20 réaux d'amende.

« C'est une punition pour conserver intact l'honneur de notre zaonîa et empêcher que l'exemple ne soit suivi. >• (Cheurfa guir'il guek'k'en.)

^ « L'adultère entre Kabyles, 50 réaux; entre Kabyles et marabouts, 100 réaux. » (AU Sedka.)

DROIT PÉNAL. loi