Egypte. Pain sacré. — Prisse d'Avesnes, pi. XV bis

avons dit que le soleil était souvent figuré en Egypte par un disque. Ce disque est parfois entouré de douze points-étincelles indiquant une brillante année, comme autour le cercle, servant de

* Il y a une curieuse concordance de cette idée avec la doctrine alomistiquc des Motecallemln : le temps esl divisé, comme l'espace, en particules indivisibles qu'on appelle les instants; chaque atome créé, dure un instant, et, s'il persiste, c'est par renouvellement de l'acte créateur.

V. Mabilleau, ouv. cit. 342. Malmonide. Guide des Égarés, t. I, p. HQ.

détermmatif au mot 'Ql- ajyeshy étaler sa lumière. Ces points autour du cercle se retrouveront non seulement sur des symboles funéraires égyptiens que nous étudierons, tels les pains sacrés (fig. 30, 3), mais cette convention, de même que celle du point central et de Tanneau lumineux, sera adoptée dans tous les pays et exécutée sur tous les matériaux.

Comme exemple nous donnons une fusaïole trouvée à Troie ; 1 àme solaire représenté par le trou central lumineux et les points disséminés à la surface du disque, traduisent non seulement le phénomène d'irradiation, mais en précisent aussi la durée : le cycle complet en une année entière, par Tinscription de douze lignes formant douze sectionnements (fig. 30, 1).

Ce principe se reconnaît partout, il fournit chez les Celtes, la figure de Crorriy la courbe génératrice du cercle, TEternel père du temps, qui apparaît entouré d'un cercle de douze dieux inférieurs, les douze mois en douze maisons solaires. Ce mythe s'échange souvent, dans les mêmes contrées, avec le Christ- Soleil émettant douze points étincelles (fig. 30, 2), placés entre les douze apôtres, correspondant aux douze mois de Tannée. Au Louvre c'est une garde de sabre du Japon (fig. 6, p. 73) autour de laquelle rayonnent douze cercles, les douze mois, désignés par des Signes Sacrés que nous traduirons en les retrouvant dans toutes les autres contrées (fig. 15, p. 110 et fig. 49, p. 147). Dans TAmérique du Nord, en vertu du même principe, nous trouvons la roue cyclique gravée sur coquille (fig. 29). Les treize disques extérieurs représentent les treize années*

Le Disque Solaire — Signe ^ 131

Signe 4.

Les monuments présentant rirradîation solaire par des points-étincelles non sectionnés et dans un nombre indéterminé, sont naturellement les plus nombreux et les plus variés. Parmi les fusaïoles troyennos, celle ci-jointe (lig. 33, 2) montre

Kig. 31. 1. Inde. Fiffuralion sur le piédestal d'une Hoiiddlia découvert à Sarnalh. — Revue arclicol. 1882, pi. X.

2. Assyrie. Astériquc solaire. — F. Lcnorm. /f. a. de l'Orienl, v. V, p. 299.

3. Pérou. Astérique solaire. — Wiener. Pérou et Bolivie, p. lOG. 1. France. Disque central de laL'oilTe de Pont-l'Abbé, V. fiff. 11, p. 99.

l'irradiation solaire dans un ciel sans nuage. Cette traduction nous est certifiée par l'analogie non seulement avec les hiéroglyphes apesh présentant le disque en plan, mais aussi par l'hiéroglyphe /;i âm signifiant « lumière, splendeur, irradiation, chaleur » et figurant l'action solaire on élévation.

On peut reconnaître ce principe — avec quelques variations sur lesquelles nous reviendrons — sur d'autres fusaïoles recueillies dans une station lacustre du lac de Neufchâtel (fig. 33, 1, 3 et '.), et à Bjôrkô, en Suède (fig. 37, i) ; sur une pla-

que de bronze du musée de Zurich (fig. 37, a); sur le piédestal d'un Bouddha dans l'Inde (fig. 31, i); dans le motif central brodé sur la coiffe de Pont-l'Abbé, disque solaire troué, entouré de huit points lumineux ajourés {fig. 31, -,); sur les disques mexi-

Fig. 32. 1 el 2. Italie. Disques solaires Irouvés dans une Terramare. — D' Keller. Pfaldbauten, pi. 111.