Sardaigne. Scarabée. — G. Perrot

Histoire de l'Art, tome III, fig. 464.

Les carrés creux à quatre, à huit, à neuf compartiments des monnaies antiques cachent leur origine technique par des soleils au carré. Les lignes disposées en diagonales dans ces compartiments simulent les angles éclatants de l'astre, tels qu'ils se produisent sur un plat de métal. Les figurations placées dans les compartiments sont des symboles, des déterminatifs de la divinité : le feu, le mouvement, etc. Elles précisent la signification de l'image.

Sur ce miroir étrusque (lig. 74), à la partie supérieure, on remarquera un double triangle quadrillé, c'est-à-dire les par-

ties lumineuses dun soleil au carré. Le contour du rectangle n'est pas indiqué, il est inutile; il préciserait les parties sombres de l'astre, celui-ci ne doit s'afliriner, sur un miroir, que par son éclat.

Fig. 'i. Etrurie. Miroir Rrav I, Taf. CLXXVni et p. 171.

Le sol, supportant les personnages, est de môme ingénieusement déterminé. Lui aussi, il est brillant. Ne reçoît-il pas la lumière solaire? Mais, comme le terrain est irrégulier, les angles quadrillés se présentent dans les sens les plus variés.

D'autre part, Amphiaros, le personnage assis à gauche, s'appuie sur son épée. dont le fourreau est quadrillé, allirmant

Projections nu Disoue Soi.aiiie — Signe 12 17;i

un métal aussi éclatant que le soleil, la terre et le miroir luimême.

Sous la ligne du sol apparaît une autre liguration : une palmettc entre deux spirales, d'où s'échappent deux branches d'arbre portant feuilles et fruits, formant cadre au sujet, et reliant

la terre et le soleil. Chaque trait de cette hj^uration a un sens aussi net: le feu terrestre; la force vitale; le principe de la vie; ta nourriture des personnages gravés; la santé du propriétaire du miroir; la vertu de cet instrument; et le lien qui réunit les choses terrestres et les choses célestes : toutes clairement exprimées dans cette ornementation; nous aurons à les traduire et à les expliquer.

Le second miroir étrusque (lig. 75) où Vulcain et Epeïos fabriquent le cheval de Troie, montre à sa base une divinité ailée et une sorte de couronne végétale se terminant par deux fruits ([uadrillés. La signiiication de cet ornement est peu différente de l'autre miroir; toujours le feu et l'éclat y jouent le rôle principal.

Siyne i'.i-

Souvent, dans la Langue Sacrée, le soleil produisant la Lumière — c'est-à-dire la Vie — se manifeste par des rayonnement indiqués tantôt par de simples traits, tantôt par des

Fig. 76. 1. l-:gypti:. Xii. splondt — Bruffsh. Dict. hicrogl. 3, 1053.