Assyrie. Pierre gravûo. — J. M

3, Camiros. Projection solaire. — ■

Til pa ni. /',

Tcs gravées, tome 11, Rg.

Camiros, pi. 37.

angles, des cônes quadrillés ou remplis de points-étincelles. Ainsi représenté c'est le vivilicateur m . le dieu qui pénètre de lumière la matière '. M. Menant a justement rattaché le disque solaire, figuré dans la pierre gravée que nous reprodui-

< Cf. Grébaut. Hymne à Ammon-Ra, p. 233.

Projections du Disque Solaire — Sigxk 13 175

sons ici (fig. 76, 2) avec les auréoles de Tart classique et de Tart chrétien * ; mais la particularité importante c'est la boule ronde qui termine chacun de ses rayons (fig. 7G, :]). C'est pour lancer celte boule — réduction solaire du dieu soleil, âme des hommes (microcosmes) faite à Timage de Tàme du Dieu (macrocosme) — que les rayons, au lieu de s'élargir en divergeant du centre, se rétrécissent à mesure qu'ils s'écartent. Ces boules, nous les verrons se détacher et voler dans l'espace jusqu'à Tetre qu'elles animent.

Fig. 77. Grèce. Skiphos trouvé à Athènes. British Muséum, l""" salle des vases, vit. 2. — Rayet et Coilignon. Histoire de la Céramique grecque, f. 25.

Cette idée — comme toujours — d'origine égyptienne (fig. 76, i), et son écriture hélioglyphique est clairement indiquée sur un vase du British Muséum, provenant d'Athènes (fig. 77). A sa surface, près du bord supérieur, au-dessus de deux lions affrontés, on voit des cônes, à point, alternant avec des «nimbus » et des « spirales » — signes cosmiques que nous retrouverons. — En examinant l'épaisseur au bord supérieur de ce vase, on vérifiera que des traits ou rayons, tangeant au centre du vase, se rattachent à ces signes. Et si on veut admettre pour rinstant — voir au prochain volume — que ce bord supé-

* J. Menaat. Pierres gravées, U II, p* SS-'Sô.

176 La Langue Sacbée

rieur ou cercle, formé par le col du vase, représente le soleil — lequel est ji^énéralement figuré par un ou plusieurs cercles sur le couvercle des vases — on acceptera que ces lignes partant de la périphérie, sont des rayons solaires, dont les signes diffèrent, suivant leur qualité.

Fig. 'S. 1 et S. Cari/iage. Marfjues de lampes chrétiennes. — Sainte- Marie. Mission à Cartilage, p. 62.

2. Gaule Ihériciine. Monnaie des Eliisales. — Taillebois. Deux objets d'art ibêriens, p. 28.

Ces signes ou cônes, soit à terminaison arrondie (fig. 06)', soit à terminaison appointie, — celle dont il est question dans ce chapitre, — ont pour mission d'animer les figurations peintes sur les zones superposées à la surface du vase. Ces cônes souvent sont seuls visibles. Ce fait provient de ce que les lignes ou rayons, inscrits exceptionnellement sur le bord visible du vase du British Muséum, dans les autres vases, et pour atteindre les autres zones, sont supposés en traverser l'épaisseur.

Le motif égypio-grec des rayons solaires à extrémités coniques ou triangulaires mène à la série des signes triangu- ' Nous étudierons celles-ci au prochain volume.

Projections du Disque Solaibe — Signe 13 177 iaires isolés, car il n'y a pas de hiatus, ou ceux-ci ne sont qu'apparents.

La qualité des cônes solaires est souvent nettement déterminée par la disposition des points-étincelles lancés par le soleil. Ceci est visible sur la face des lampes chrétiennes de Carthage (fig. 78); l'inscription du triangle linéaire au centre s'échangeant avec le triangle d'étincelles pour allumer et donner la vie à la mèche.

Fig. 79. 1 et 3. Gaule. Monnaies d' numismatique gauloise, v. II, pi. XI.