LE GERME OR

Signes 33 et 3k.

SOMMAIRE

l'or métal solaire — MÉDAILLES DU HAUT-DANUBE — LE SIGNE ABC-EN-GIEL — PARURES ANTIQUES — PIÈCES ALCHIMIQUES.

Signe 33.

ANS l'antiquité, le principe de la religion, de l'astrologie, de l'alchimie et de la magie fut unique.

La religion enseignait que les astres sont des dieux. L'astrologie, qu'ils présidaient, du cielj à toutes les créations.

L'alchimie, qu'ils semaient les substances vitales : Tor et Targent.

Prêtres, astrologues, alchimistes, pouvaient créer, prédire, transformer à Taide de la magie, de Tastrologie, de Talchimie ; ensemble de connaissances qui ravit à la divinité, le verbe, la formule, le signe qui crée et rend leur possesseur le maître des choses, régal des dieux.

Toutes ces sciences se révélaient en une même écriture, un même signe magique, dont la forme : le cercle, commencement

Fig. 207. Signes alchimiques. — Berthelot. La Chimie au moyen-dgc,

et fin de toutes choses, indiquait le créateur, le soleil, le verbe, Tor, le germe.

(( L'or naturel et l'argent, dit Proclus S et chacun des métaux, comme des autres substances, sont engendrés dans la terre sous l'influence des divinités célestes et de leurs eflïuves. Le soleil produit Tor; la lune, l'argent; Saturne, le plomb: Mars, le fer. )>

Ces notions sont égyptiennes, nous le prouverons au volume traitant de la composition et de la parenté du ciel et de la terre, du métal qui les composaient l'un et l'autre, et dont le soleil était la plus brillante expression 2. Les images sont

* Proclus. Commentaire sur le Timée^p. 14.

' Soulignons deux faits importants sur lesquels nous devrons revenir : D'une part, en égyptien, le terme ant signifie : soit la couleur jaune (avec les trois grains comme déterminatif), soit la lumière * (avec le soleil lançant ses rayons comme déterminalif). D'autre part, l'assimilation égyptienne de l'or (le métal jaune) avec

1 V. Piorrel. iici. HiKnoGi.. p. n''.

Le Germe Ou — Signe 33 367

d'accord sur ce point avec les hiéroglyphes ; elles élèvent HoruSy le soleil levant *, sur le collier rayonnant qui répand l'or dans le monde (fig. 208, i) comme un germe de vie 2.

Cette croyance fit que les anciens estimaient la monnaie de métal une chose sainte, capable de vertu. Les Egyptiens lui avaient d'abord donné la forme solaire, c'étaient des anneaux, des sicles, dont la monnaie fut la réduction. La monnaie était Fabriquée dans les temples. On perçait le plus souvent les pièces pour les porter comme talismans. Et aujourd'hui encore, les femmes d'Orient les portent sur leurs costumes. Les plus mciennes traditions, par la disposition des pièces (exemple, le soleil répandant les pièces d'or, coiffe des femmes Bachkirs Pig. 206, 2), prouvent que ces parures sont l'expression d'une croyance religieuse ; comme la foi de nos paysannes en la vertu ie la croix des colliers, ou à celle des médailles de dévotion, avec bélière, portant l'image de la Vierge ou un autre symbole chrétien.

Aussi, dès la plus haute antiquité, partout l'or fut considéré

e soleil (la lumière). Ces rapports sont une conséquence de la loi de l'analogie qui ;'est imposée à l'enfance de l'humanité (v. le chap. III de l'Inlr., p. 64 et suivantes). Vussi est-ce sur eux que nous établirons notre principale argumentation, dans le rolume VIII, ayant pour sujet l'origine des langues et des écritures.

* M. Pierret, dans les Études égyptiennes, p. 64, 1. 12, donne cette phrase : « Le soleil levant Horus, dieu éclatant d'or. »

« Il semble donc, dit M. Grébaut, Hymne à Amnon-Ba (note, p. 201), que le soleil levant dont l'éclat est figuré par l'or est le soleil radieux qui a chassé les ténèbres, le soleil à l'heure où il domine, comme disent les textes, d'où, peut-être, le sens attaché par Tinscription de Rosette au groupe, VHorus d'or. (Voir aussi : Lefébure, Hymne au Sole il , p. 60.)

2 La pluie d'or que fait tomber Zeus dans le sein de Danaé s'explique d'elle* même quand on sait que dans le Véda, Danou est un des noms de la terre. » L. Véron. Append. de La Myth, dans Vart^ par L. Ménard, p. 871.

Cf. les pages 118 et 138 de ce livre sur le germe or, et le nom poétique « larmes du soleil » que les Péruviens donnaient aux pépites de ce métal.

comme le meta! divin, provenant du soleil et en possédant l'éclat. « L'or est le germe d'Agni, dit le Veda ».

I"ig. 208. 1. Cypre. Vase portant au centre une varianle hiéroglyphique de Hub. — Richler. Kypros. pi. CXXXVII.