Patagonic. Aiguille ornée. BriL Muséum

Ton peut se convaincre que cette interprétation est exacte. L'arc-en-ciel, en effet, détache de sa courbe, ou à ses extrémités, les petites boules d'or ^ (fig. 210, 2). Celles-ci se dédoublent et restent souvent reliées Tune à l'autre ^ (fig. 210, 3).

L'arc-en-ciel lui-même se modifie et prend la forme d'un serpent ^; celui dont la bave féconde l'œuf (fig. 213, 1). Il accomplit donc l'action que les alchimistes donnaient aux Séphiroths métalliques, à Jesod, le générateur des métaux (fig. 216, 1), et montre que les anciens identifiaient l'or avec les germes de la vie universelle

Signe 34.

La forme de l'arc-en-ciel, dans les signes cosmiques, déterminée, nous la retrouvons constamment sur les monuments antiques. Il est représenté trois fois autour du soleil et lançant les germes, sur cette fusaïole troyenne (fig. 211,2). Il apparaît répété aussi trois fois, dans les rayons solaires, à la sixième rangée des signes créés par le dieu dans un pectoral étrusque (fig. du ch. I, o'^ partie). Il donne une signification et une action génératrice à la courbe qui relie le fourreau et la lame des

* Isis est la messagère des dieux et des bonnes nouvelles, et les couleurs de sa ceinture — l'arc-en-ciel — sont les symboles de la régénération, de Talliance des dieux avec les hommes. — En Egypte, la robe d'Isis étincelle de toutes les couleurs, de toutes les nuances qui brillent dans la nature.

2 II ne faut pas confondre ce signe avec celui que M. de Closmadeuc appelh « le jugiforme », et celui dit « en lunette » ; signes que nous étudierons dans le prochain volume.

' « Dans nos légendes alpestres, une fée suivie d'un serpent couleur d'arc-ei ciel se promène sur la cime des monts. » Henri Martin. Etudes (Varchéolog — /^ celtique. Note, p. 278.

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