L'ŒIL ET LA BOUCHE

Signes 55 à 61.

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SOMMAIRE

UN TEXTE DE PLATON — VARIETE DES FIGURATIONS — L'ot:iL SOLAIRE — ROND — TRIANGULAIRE — COQ MEXICAIN — LE DISQUE SOLAIRE BOUCHE — LE PROFIL COSMIQUE — LE NEZ — LE MENTON — LA CREATION PAR LA PAROLE.

N texte de Platon ^ explique la priorité de Tocil dans la création cosmique. Il possède le plus souvent le principe de sa forme : le soleil, foyer de la lumière. Aussi dans les figurations solaires ou divines, sous forme hu-

* « Avant tous les autres organes, dit Platon, ils formèrent les yeux, porteurs de la lumière, et les fixèrent dans cette partie d'après les motifs suivants. Ils surent faire que cette portion du feu qui n'a pas la propriété de brûler, mais celle de produire cette douce lumière qui ne manque jamais de nous éclairer tous les jours de-

maine, de tous les arts, on considère l'œil trop grand, rond et immobile (•), comme un déterminatif de la divinité. C'est un des caractères symboliques de Fart archaïque que Ton veut faire dériver exclusivement d'une maladresse technique.

Signe 55.

L'œil solaire est figuré avec une variété progressive complète. C'est tantôt un cercle avec le point central (fig. 341,2), puis deux, trois cercles et plus*. Ailleurs c'est un disque rayonnant (fig. 335, 2).

L'imprévu, c'est la figuration de l'œil quadrangulaire contenant un damier, ou des cases plus ou moins nombreuses, c'est-à-dire écrit par son éclat (signe 10).

Nous en donnons ci-joint deux exemples topiques. Le premier (fig. 336, 1), montre un cheval gravé sur un poignard, trouvé par M. Chantre dans une tombe du Caucase. Le second c'est un fragment de vase sur lequel est peint un guerrier tenant son cheval par la bride (lig. 33(5, 2). Il a été trouvé par Schliemann à Mycènes.

vint un corps. Car, comme un feu pur et semblable à cchii-là se trouve au dedans de nous, ils lircnten sorte (pie ce feu formât à travers les yeux un courant composé tout entier de parties lines et pressées ; mais ils resserrèrent, surtout au milieu, le tissu de l'cpil, afin (pi il ne laissât rien écliapi)er de la lumière la plus grossière, «t (pi'il laissa i)asser, comme dans un fillre seulement, cette lumière parfaitement pure: lors donc (jue la lumière du jour renconlre le courant du feu visuel, alors le semblable s'appli(pie ainsi sur son semblable et s'unit si intimement à lui, (pi'en s'ideiidiliant ils forment un corps uni(pie, suivant la direction des yeux, ou la lumière cpii arrive de l'inlérieure rencontre celle (|ui vient des objets extérieurs, etc. — inicc.

^ Les divinités mythulugicpies étant la liguraliun des éléments cosmicjues, dans le principe nombre d'elles sont figurées avec un seul œil — les cyclopes, Wotan, etc. — Cet œil c'est le soleil, et les têtes de dragons chinois (fig. 218, p. 3^1), con-

L'cEH. ET LA Bouche — Signe 5;'»

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Les anciens ont souvent insisté sur l'inscription de la puissance de l'œil divin. L'œil du soleil caciie lo dieu '.

Fig. 334. Mej^ique. Coq d'Inde ou aigle divin |?|. Pierre sculpliJe. — Lord KinB;sborough. Mon. ani., p. 31.

L'œil projette la lumière, par conséquent possède le pouvoir créateur.

servent encore Ions les caractères de cet origine. Dans ccUe tCtc, l'u'il unique solaire lance les spirales et forme lo contour et lo crinière du monstre, ainsi que deux grandes spirales pour sa mAchoirc. C'est idcnliqiienienl la création égyptienne, mexicaine et gauloise. Nous reprendrons cette figuration dans le 5" volume : L'Anl/i ropomorpli tsm e .

• Cel œil dans lequel brille l'flme divine d'Ammon, est appelé la pupille d'Ammon. (Le dieu caché dans la pupille de son œil est cité au ItilucI, ch. 163, 8.) Hus loin le dieu qui réside eu centre de l'œil sacré sera symbolisé sons la figure d'-4w- Hur. — Chabas, Papyrus magique (fNarris, p. 70.

A propos de la Litanie du Soleil : « Celui qui s'adresse à son œil et qui parle à sa tête )> M. Naville prouve que l'expression « qui sort de son œil » signifie : qui est issu de lui-même^.

Les Égyptiens ont figuré le rayon lumineux créateur par la spirale lumineuse (fig. 334, 2) accompagnant la goutte créatrice tombant de la glande lacrymale.

Cette convention se retrouve telle quelle dans le tatouage

Fig. 335. Grèce. 1. Vase peint. Le point central est rouge. de la Céramique.