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L’ultramontanisme est en délire. Il sent qüe les hommes et les choses lui échappent ; il a tout épuisé, la crédulité et la bourse. Son sang ne monte plus à son cœur, parce que ce cœur, le siége de Rome, est depuis longtemps rongé par les vers, mais il monte à la tête comme un torrent de feu.
L’ultramontanisme sent qu’il se meurt, et qu'il se meurt avili, exécré ; la conscience humaïne par lui refoulée, contre lui rebondit,
Il voit l'abime qui se creuse tout autour de lui et qui grandit sans cesse, Alors, frappé de vertige, hideux c mme la rage impuissante, il crie à la civilisation. ‘“ Viens donc m’attaquer. ”
Son râle a le hoquet du sang : il meurt sur le sein de l'humanité, comme un vautour repu sur sa proie,
* LR ES
Louis Veuillot, c’est le catholicisme moderne : n’est-ce pas lui qui disait encore tout dernièrement ?
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‘€ Les libéraux n’ont pas le droit de nous refuuer la liberté, puisque c’est leur doctrine ; quant à nous, nous ne pouvons pas la leur accorder, parce que notre religion s’y oppose. ”
Si la religion de Louis Veuillot, le grand-prêtre du catholicisme, s'oppose à la liberté, elle sourit donc à l'esclavage !
Et maintenant, n’est-on pas tenté de prendre en une pitié profonde ces aveugles qui veulent faire du catholicisme libéral ? Quelle pitoyable plaisanterie 1
Voulez-vous savoir comment on accommode l'Eglise à l'Etat, comme l’huile à un rouage, et comment l'Etat, quand il est le plus fort, la fait servir à soi, comme un habit qui prend toutes les formes ! Lisez l'extrait suivant du Catéchisme de 1811, à l'usage de toutes les éylises de l'Empire Français :
