ENT LE TEXTE DE I/OCVRÀGE DE LA 1>. 62 A

I J1 a écrit des commentaires sur tous les livres deutéro-

t : Odes de Salomon.

12i] Stichomeirie sont omis les Paralipomènes , Néhé- JM/a'iï Philippiens. Les quatre livres des Machabées 12*»ns le Canon.

12* cl ^es autres canonistes grecs, qui approuvent lo jle de Cartilage, acceptent aussi le LXXXV Canon I renferme le troisième livre des Machabées. a>re Calliste écrit : «Libris hisloricis et canonicis, ' 2«nt Esther , Judith , Tobic.» Je n'ai pu voir le recueil 12sens publiés par Morel , à Paris en 1600, dans lequel Contenus.

126| décret du concile de Jérusalem de 1672 dans le texte

i21de de l'Église grecque schismatique de Grèce orl*lfe ^ue ^a vcrs'on des Septante, telle que l'Église -ijours lue. Voy. le texte p. 248. Cette version ren- 129livres deutéro-canoniques parmi les livres inspirés.

ji 33. Ce synode porta en faveur de cette version un i3Ûur celui qu'avait fait le concile de Trente en faveur ... line. Voy. Wenger. loc. cit. p. 248.

d'Édesse n'a pas proposé de Canon. On a rédigé •ès le titre des livres dont il a expliqué les passages

rmé cette liste d'après les commentaires de Bar- \ expliqué les fragments de Daniel.

jsu donne un catalogue complet des livres ecclésiaspeut faire usage. Il ne 6e prononce pas sur leur indique les deux rédactions du livre deTobie, qu'il t Tobit, le IIIe livre des Machabées, le Liber justorum 8; Uistoria Heradis régis ; Liber postremœ desocm, p. 7 ; Liber traditionis Scniorum, p. 6. Il énu-

I's écrits des Pères. Les livres canoniques ne sont pas mires.

Canons datent d'un temps immémorial , et remonnt à l'âge des apôtres; ils sont certainement antéjne de ces églises, qui eut lieu au V et au VI siècle, tons cependant à l'époque des monuments écrits qui xistence. Voy. le texte p. 134 et suiv.