CAUSE DE L'ÉTAT DE DISSOLUTION OÙ LE PROTESTANTISME EST TOMBÉ.— L'OC

tion délétère de la lecture de la Bible sous l'empire des principes protestants se manifeste dans Vétat actuel des communions protestantes. — Elles acceptent avec une incroyable légèreté toutes les nouveautés; — elles abhorrent les symboles qui pourraient fixer leur inconstance ; — elles déclarent les symboles impossibles , et appliquent le principe protestant dans toute sa crudité. — Leur mollesse à l'égard du rationalisme, qui a tout envahi, tout culbuté. — Elles ont nié tous les dogmes. — La foi chrétienne n'existe plus che* elles. — Lies mystères, l'inspiration, la révélation etc. sont rejetés, méprisés; — Strauss, Feuerbach, Bruno Bauer, les Amis des lumières ont dépassé les païens en impiété. — Ils sont arrivés aux derniers degrés de l'orgueil humain, à V autolatrie.— Avec la foi a disparu toute vie religieuse. — Plus de culte , plus de fêtes , plus de jeune, plus de conseils évangéliques. — Les protestants en rougissent et tâchent de ranimer la piété éteinte par des institutions semblables aux nôtres. — Ils ne voient pas que les oeuvres de la charité sont le fruit et non pas la cause de la vraie foi et de la vraie piété. — Enfin leurs églises n'ont plus de consistance; leurs communions sont tombées dans une indicible confusion. — Pitoyable état des protestants de France et de Suisse. — Efforts pour relever les ruines de leurs églises.

— En Allemagne on a abandonné jusqu'au nom d'Eglise. — Le principe [tfunité et de consistance ecclésiastique y est à l'état de problème.

- MM. Bunsen et Sidow. — Conférences et synodes qui attestent un mal incurable. — Impuissance des gouvernements. — En Hollande , confusion et discorde des sectes. — En Angleterre , démembrement de V Eglise protestante. — En Amérique , multiplication indéfinie des sectes. — Multitude incroyable de ces sectes et absurdité de leurs doctrines.-' Aversion mutuelle des sectes ; dissolution complète du protestantisme. — M. Monod compare Vétat actuel de la Réforme au mystère de la vocation des gentils. — Ce mystère qui accuse la sagesse de Dieu , est facile à expliquer par ces principes : La Bible est la religion des protestants; tout homme doit lire la Bible, en n'écoutant que son jugement individuel.

Tout en vengeant la doctrine et la discipline de l'Eglise des injustes attaques dont elles ont été l'objet de la part de la Réforme, j'ai pu montrer souvent dans le cours de cet ouvrage , combien la doctrine protestante touchant l'usage des livres saints est fausse et anti-chrétienne. Je ne puis cependant déposer la plume , avant d'avoir résumé les arguments par lesquels nous prouvons aux ministres que l'emploi de la Ste Bible n'est pas conforme chez eux aux principes de la religion , et qu'il entraine nécessairement la perte de la foi et la destruction du christianisme.

Les ministres sont ardents à l'attaque : qu'ils s'exercent aussi à la défense. Nous les avons repoussés du domaine de l'Eglise, nous entrons maintenant dans leur domaine; et pour bien préciser notre plan de guerre, nous déclarons dès ce moment que nous considérons ici le système protestant dans sa double application aux peuples chrétiens et aux peuples infidèles.

Dans ce chapitre nous verrons que l'enseignement de la foi par la lecture de la Bible n'a pas été institué par le Sauveur, que ce mode d'enseignement n'a pu exister aux premiers siècles de l'Eglise, qu'il n'existe pas encore et n'existera jamais, qu'il n'est pas proportionné aux forces de l'homme, et qu'il entraîne les désordres les plus déplorables.

Dans le dernier chapitre qui termine cet écrit nous examinerons l'apostolat des Sociétés bibliques parmi les païens; et nous verrons que ce ministère est absurde en lui-même, impraticable dans ses moyens , stérile dans ses conséquences.

Pour bien apprécier nos raisonnements , il faut se rappeler que le système protestant se résume dans cet axiome, que le Sauveur nous a laissé l'enseignement écrit comme la source unique de la foi chrétienne , et qu'il a choisi la lecture de la Ste Bible comme le moyen unique de la propager. D'où il sait : 1° que la lecture de la Ste Bible est nécessaire pour connaître la vérité révélée; T que tous les hommes fidèles ou in-

fidèles, que les ignorants, les enfants, les malades, les pauvres sont obligés de puiser dans la Ste Bible la connaissance de la foi ; 3° que la foi chrétienne ne peut se propager qu'à l'aide des versions de la Ste Bible multipliées à l'infini et répandues par toute la terre; 4° que l'étude de la Ste Bible est un moyen suffisant, sûr, facile pour instruire le peuple des vérités du salut, et pour maintenir les fidèles dans l'unité de la foi.

Si nous parvenons à prouver que ces conséquences du système protestant sont démenties par l'histoire et heurtent de toutes parts contre des impossibilités * il sera constant pour nos lecteurs que ce système est faux dans sa base, funeste dans ses effets, et digne des anathèmes dont l'Eglise l'a frappé;