‹ La légende Chevaleresque de Tristan et Iseult, essai de littérature comparéeChapitre 84 sur 103 · Voir auàbi vers · texte numérisé non relu

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224 LA LtKJKNDE DE TRISTAN ET ISEULT.

vie des cours, plulùt qu'il ne la connut réellement. Du moins son art ne fut-il jamais aux gages des seigneurs. On ne trouve aucune indication, dans son poème, d'où l'on puisse inférer qu'il ait été chanteur ambulant. Nulle part aussi, comme Wolfram d'Eschenbach ou Walther von der Vogelweide, il ne se plaint de son dénuement. Dans l'introduction du Tristan, il demande pour prix de ses travaux la reconnaissance des hommes qui donne la gloire*.

Voilà tout ce que l'on peut dire avec quelque certitude de la personne et de la vie du chantre de Tristan. Deux fois, il est vrai, un jour inattendu a paru se faire sur sa biographie. Le manuscrit appelé du nom de Manesse contient deux poésies attribuées à Gotfrit de Strasbourg, un hymne en l'honneur de Jésus-Christ et de la Vierge Marie, et un éloge de la pauvreté volontaire, qui contrastent étrangement, par leur contenu, avec les inspirations profanes du Tristan. Un critique ingénieux' a essayé d'expliquer ce contraste et en a même tiré des conséquences

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