BE L'ENSEIGNEMENT
Art. 13. — L'enseignement dans les écoles primaires publiques comprend nécessairement :
^'instruction morale et religieuse,
La lecture,
L'écriture,
Les éléments de la langue française,
Le calcul et le système légal des poids et mesures.
Art. 14. — Lorsque l'instituteur en aura reçu l'autorisation du Conseil académique, l'enseignement pourra porter en outre, en tout ou en partie, sur les matières suivantes :
L'arithmétique appliquée aux opérations pratiques ;
Les éléments d'histoire et de géographie ;
Des notions des sciences physiques et de l'histoire naturelle applicables aux usages de la vie;
Des instructions élémentaires sur l'agriculture, l'industrie et l'hygiène;
L'arpentage, le nivellement, le dessin linéaire ;
Le chant et la gymnastique.
Art. 15. — Les classes dureront au moins trois heures le matin et trois heures le soir. Celle du matin commencera à huit heures, et celle de l'après-midi à une heure.
Suivant le besoin des localités, les heures d'entrée et de sortie pourront être modifiées avec l'approbation du recteur de l'Académie.
Art. 16. — Les élèves de chaque école seront partagés en trois divisions au moins , selon leur degré d'instruction, et, autant que possible, selon leur âge.
Art. 17. — Dans la première division, l'enseignement comprendra la récitation des prières et du catéchisme du diocèse, la lecture courante, l'écriture et les premières notions du calcul.
Dans la deuxième division, il aura pour objet la récitation du catéchisme et l'histoire abrégée de l'Ancien Testament, la lecture courante, l'écriture, ip calcul et les éléments de la langue française (théorie et pratique).
Dans la troisième division, il embrassera les matières de la division précédente avec plus de développements, l'histoire abrégée du Nouveau Testament, les manuscrits ou cahiers autographiés et le système métrique.
Art. 18. — Les élè?es qui recevraient, en tout ou en partie, renseignement des matières énoncées dans la section de l'article 23 de la loi organique, formeraient une division séparée.
Art. 19. — Les élèves d'une même division devront se servir de livres semblables.
Il ne sera fait usage que des livres dont l'introduction aura été autorisée par le conseil supérieur de l'instruction publique.
Religion.
Art. 20. — Un christ sera placé dans la classe, eu vue des élèves.
Art. 21. — Les classes seront toujours précédées et suivies d'une prière : celle du matin commencera par la- prière du matin, contenue dans le catéchisme du diocèse, et celle de l'après-midi se terminera par la prière du soir du même catéchisme.
A la fin delà classe du matin, on récitera la prière : « Sainte Mère de Dieu, nous nous mettons sous votre protection ; » au commencement de la classe du soir, on dira la prière: « Venez, Esprit Saint. »
Art. 22. — L'instituteur conduira les enfants aux offices, les dimanches et fêtes conservées, à la place qui leur aura été assignée par le curé ; il est tenu de les y surveiller.
Art. 23. — Toutes les fois que la présence des élèves sera nécessaire à l'église pour les catéchismes, et principalement à Tépoque de la première communion, l'instituteur devra les y conduire ou les y faire conduire.
Art. 24. — L'instituteur veillera particulièrement à la bonne tenue des élèves pendant les prières et exercices de religion, et il les portera au recueillement par son exemple.
Art. 25. — On ne se servira, pour renseignement religieux, que de livres approuvés par l'autorité ecclésiastique.
Art. 26. — L'enseignement religieux comprend la lecture du catéchisme et les éléments d'histoire sainte. On y joindra chaque jour une partie de l'évangile du dimanche, qui sera récité en entier le samedi. Il y aura une leçon de catéchisme chaque jour, même pour les enfants qui ont fait leur première communion.
Les leçons d'instruction religieuse seront réglées sur les indications du curé de la paroisse.
Lecture.
Art. 27. — L'instituteur tiendra à ce que la lecture des élèves soit correcte ; il les habituera à se rendre compte de ce qu'ils liront, en leur expliquant le sens des mots.
La lecture du latin est spécialement recommandée; on se servira, pour celte lecture, du Psautier ou d'autres livres en usage pour les offices publics du diocèse.
Pour la lecture des manuscrits, on emploiera de préférence des cahiers autographiés contenant des quittances, baux, marchés, devis, mémoires d'ouvrages, ou des instructions élémentaires sur l'histoire naturelle, l'agriculture, l'industrie et l'hygiène.
Écriture.
Art. 28. — L'instituteur exercera les élèves à imiter les modèles d'écriture qu'il mettra sous leurs yeux ; il veillera à ce qu'ils se conforment exactement aux principes qu'il leur aura donnés sur la position du corps, sur la tenue de la plume, sur la formation et la proportion des lettres.
Il devra rester sur chaque page quelques traces de la leçon du maître ; on s'abstiendra surtout de copier des livres.
Les modèles d'écriture n'offriront que des choses utiles aux enfants, telles que dogmes et préceptes de religion, beaux traits de l'histoire santé et de l'histoire de France.
Orthographe et Grammaire.
Art. 29. — Le français sera seul en usage dans l'école. Le maître s'efforcera, par des prescriptions, par de fréquentes explications, etsurtout par son exemple, de former les élèves à l'usage habituel de cette langue. Il explique chaque leçon, et donne sur cette leçon des dictées graduées. 11 ne passe à une nouvelle leçon qu'après s'être assuré que la dernière a été bien comprise.
L'orthographe usuelle est l'objet de soins particuliers. Les enfants y sont exercés dès qu'ils commencent à lire.
Calcul.
Art. 30. — L'enseignement du calcul sera dégagé de toute théorie trop abstraite. Le maître se bornera aux principes indispensables pour la pratique des opérations, et s'attachera à faire résoudre beaucoup de problèmes relatifs à des questions usuelles et au système décimal des poids et mesures.
TITRE V
