QUARANTE-CINQUIÈME LEÇON
L'élève achèvera les phrases suivantes.
Nota. Ce devoir est le même que le prccéd(jà|(^auf qu’il n’y a point
d’italique. -, \ a |
L’or ouvre toutes les — , éblouit tous — , aplanit tous —, -Vjnnrm de la beauté aux — „de l’esprit aux —, de l’iioèm^r Vïux -^d’innocence aux—, de la sagesse aux V-, de la science1, aux — , de la bravoure aux — . »
Jésus-Christ consolait les — guérissait— , convertissait— ; ■' * il rendait la vie aux —, la lumière aux — , la parole aux — . H Qui peut dire : Je n’ai rien à faire? N’as-tu pas des devoirs * \f à — , des talents à — , des consolations à — , des bienfaits à J* — , des infortunes à — ?
La morale nous enseigne à vaincre nos — , à réprimer nos
(l) C’est-à-diro qu il implore.
DES ACCEPTIONS ET DES CONTRAIRES
— , à former notre — à la vertu, à nous passer des —, et à nous contenter de — .
Thucydide assure que les dieux ont donné aux hommes valeur dans les — , la prudence dans les — , la modération dans — , et la constance dans — .
Un bœuf, un âne et un cheval se disputaient la préséance ; ils prirent pour arbitre un maquignon, un meunier et un laboureur. Ceux-ci jugeant selon leurs intérêts, le maquignon donna la préséance à — , lq meunier à — , et le fermier à — .
n’y a pas de rosés sans—, pasdÆcrel sans—, pas demei^ sans —, pasMe bonheur sans — .
Il y a des gens qui se montrent plus royalistes que — , et plus catholiques que — . ,
On demande quatre choses à une femme : que la vertu habite dans son — j que la modestie brille sur — ; que la do^ ceur découle de — , et que le travail occupe — .
C’est là (dans le séjour des élus) que la faim est — , que nudité est — , que l’infirmité est — , que l’affliction est — , qm^ l’ignorance est — .
/ Un vieux général d’armée se souvient toujours avec plaisir /des combats qu’il — ydtes victoires qu’il — , des ennemis qu’ih
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/ — , des prisonniers qu’il — , des drapeaux qu’il — à l’ennemi,
/ des traités de paix qu’il — , des honneurs qu’il — , et des ré- I compenses que sa patrie lui — . Mais il se rappelle avec douleur I les villes qu’il — , les campagnes qu’il — , le sang qu’il — , les 1 mères qu’il a privées de — , les veuves qu’il a privées de — ,
\ l’orphelin auquel il a enlevé — .
La morale évangeltqub heurtait de front les passions de^ hommes. En effet, la religion propose des mystères incompré- , hensibles : or l’esprit humain est naturellement — ; la morale de la religion est austère et gênante : or le cœur humain est — ; enfin, la religion a une hiérarchie à l’autorité de laquelle tous les hommes doivent se soumettre : or les hommes aiment — . I