llHd., p
3. Ouvriers du temps passé, p. 112. C'étaient les cordonniers, taillenrs d'habits, tisserands, épingliers, selliers, etc., qaelqaes artisans c qni desiroient maistrise et chef d'œoTre en leur art, ne regardans rien pins onltre que leur proffict particolier, qui leur sembloit estre d'empescher que le mestier se moitipliast et qu'il en Ttnt d'autres sans passer par leurs mains. » Voy. la lettre do 12 septembre 1600.
sous le règne de Louis XII, un certain nombre de méliers s'étaient illégalement organisés en jurande. Le consulat dut déléguer en cour Claude Thomassin, conservateur des foires, qui obtint, le 8 juillet 4 54 4 , des lettres d'abolition.
En i 574 , les Lyonnais avaient failli passer avec armes et bagages à Farmée de la réglementation; ils avaient exprimé le désir d'organiser chez eux des communautés jurées « à Tinstar de la ville de Paris » ^ — Mais cette Qèvre fut de courte durée. Même Tédit général de 4584, — et encore qu'il contint des articles spéciaux à Lyon^ — n'y reçut aucun commencement d'exécution*; preuve en soitTobligation où se trouva le Consulat de créer, par décision particulière, la jurande nouvelle des apothicaires. 11 est vrai qu'au bruit de ce qui se passait à rassemblée de Rouen, quelques patrons voulurent recommencer la tentative avortée de 4544; ils profitèrent de ce que les Grands-Jours se tenaient alors dans la ville ^ pour s'y pourvoir; mais ils furent déboutés de leur demande, la ville de Lyon ayant fait valoir ses privilèges.
La question avait été soulevée alors à propos d'un de ces métiers interlopes qu'on accusait de ne faire qu' « escumer et branqueter » tous les autres, le métier de fripier. Les marchands drapiers et chaussetiers avaient sonné la charge, les tapissiers, contrepointiers et tailleurs étaient intervenus au procès. Il s'agissait donc, à défaut de rétablissement de véritables maîtrises jurées, d'obtenir de la cour
1. Ouvriers du temps passé, p. 131. Yoy. aussi Arch. nat., Xia 9267, fol. 331.
2. Art. 8 (LespÎD., I, 87) : les Lyoanais peuvent faire leur apprentissage dans toutes les villes de France ou hors de France et ensuite exercer la maîtrise à Lyon ou dans tout le ressort du Parlement de Paris, Paris seul excepté.
3. Il ne fut, d'ailleurs, pas non plus complètement exécuté en Touraine, quoique dans la ville existât depuis longtemps une communauté jurée d'ouvriers en soie (Bossebœnf, op. cit., p. 51). On Ut, en effet, dans les Remontrances du Tiers aux États de Blois de 1588 (citées par Bossebœuf, d'après de Grandmaison) : c Que les ouvriers desd. draps de soye demourans aud. pays de Touraine et qui se sont esloignez de lad. vUle pour ouvrer à leur liberté^ altérer la marchandise et esviter la Visitation d*icelle, affîn qu'ils ne fussent reprins, seront tenus apporter leurd. marchandise en la ville de Tours pour estre veue et visittée par les maistres jurez dud. estât et marquez, si faire se doibt, auparavant que de la pouvoir exposer en vente, pour esviter aux frauldes et abus qui s'y commettent au grand préjudice du publicq, sur peyne de confiscation desd. marchandises, de pugniUon corporelle et d'amende arbitraire, et seront subjectz à la Visitation par lesd. maistres jurez, encore qu'ils soyent demourans hors lad. ville et banlieue: > Yoy. sur cet édit une bonne étude dans R. Eberstadt, Das franzôsische Gewerberecht.
4. Arcb. nat., Xia 9267-9269. Arrêts, U 751-753. Minutes, n" 9705-9706. Ce curieux procès est à étudier. D'ailleurs, ces grands jours ont une réelle importance au point de vue de l'histoire économique.
des statuts qui eussent pour effet de limiter nettement la « vacation » de chacun. Au fond, c'était transférer à la juridiction royale, qu'on sollicitait d'appliquer à Lyon les règlements parisiens, les droits qui avaient, de temps immémorial, appartenu à la municipalité. L'avocat de la ville remontra « que, tant à cause de Passiette de ladite ville que de sa recommandable loiaulté et fidélité à la monarchie..., elle a esté douée de plusieurs beaux privilleges, notamment de la franchise des quatre foires par Charles VIII et depuis, pour y attirer de plus en plus la multitude des ouvriers et artizans de toutes parts^ en l'an cinq cent et unze, par Loys XIP, surnommé père du peuple, de l'abolition des mestiers jurez auparavant en ladite ville... et acquis par ce moyen toute franchise et honeste Ubertté ouvrière,., » Et maintenant les maîtres « veullent obtenir le règlement de la ville de Paris contre et au préjudice de la liberté et franchise, » ce qui aurait pour effet de ruiner <c Populence et splandeur » de la cité lyonnaise. Cette fois encore, les échevins avaient triomphé, et ils espéraient bien en faire autant en 4598.
Mais là aussi, comme dans l'aflaire des draps de soie, les Lyonnais rencontraient sur leur chemin l'inlassable Laffemas. N^avait-il pas écrit dans son Règlement général^ : « Que tous marchans et artisans seront dUcy en avant tenus et contrains de faire corps de communauté de leur mestier, .« et auront jurez de chacun mestier comme à Paris et es autres villes où les mestiers sont jurez. » Or, si les notables ne donnèrent pas à cette idée, aussi nettement que pour la prohibition des manufactures étrangères, une place dans leurs cahiers*, du moins durent-ils s'y montrer favorables^ car, parmi les motifs que fit valoir Henri IV dans le préambule de son édit d'avril 4597, figurent « plusieurs plaintes y» qui « nous en auroient esté faites... encore récentement en nostre ville de Rouen. »
L'édit était copié sur celui de 4584 . Mais les Lyonnais ne se trouvaient pas, comme en 4584, en présence d'un souverain faible et impuissant; ils avaient devant eux « un roi, une barbe grise et un victorieux. » Aussi les arrêts du Conseil se multiplient pour assurer
1. p. 21. DaD8 sa Responce à MM. de Lyon de 1598, p. 16 : « Au 175 art. et 177, ils disent qae les maistrises pour les ouvriers et artisans ne doivent avoir lieu à cause des foyres et que c'est le moyen de despeupler les villes. Je dis que, tout ainsi qu'un masson qui entreprend à bastir un édifice doit estre maistre, aussi pareillement en tous arts et mestiers la maistrise y est requise, car les ouvrages gastez et mal faictz font préjudice au gênerai et bonnes maisons... »
