‹ La liberté du théatre en France et à l'etranger: histoire, fonctionnement etChapitre 113 sur 155 · INTERDICTION DE « DECADENCE · texte numérisé non relu

INTERDICTION DE « DECADENCE

simple : ils nous dominent par des actes ; nous nous vengeons par des mots.

DE GHANTEROSG

Aujourd'hui, je trouve qu^on n'a pas la dent trop dure...

DE CHÉRANCÉ

La soirée n^est pas finie !

d'umécourt

Ecoutez, je vous abandonne Abraham .. Mais Nathan n'est pas si mal !

DE LUÇON

Ils me font Teffet de deux camelots... Seulement le père a Tair d'un camelot gai et le fils d'un camelot triste.

d'umécourt Nathan a d'assez jolies mains.

madame de LUÇON

Des mains d'escamoteur !

d'umécourt Voyons, vous êtes chez eux...

CHÉRANCÉ

Eh ! mon cher, au milieu de leur luxe, nous sommes assis sur nos ruines.

d'umécourt

D'ailleurs, en thèse générale, je ne partage pas tous vos sentiments à Tégard des juifs.

DE CHÉRANCÉ

D*Umécour(, vous êtes un naïf... C'est bien sur les gens comme vous que les juifs comptent et ont toujours compté... Ils n'ont pas tort... Ils vous prennent votre argent d'abord et votre suffrage ensuite : c'est tout bénéfice ! Quafnd on les secoue un peu rudement, votre belle âme s'émeut en leur faveur et un peu plus, ma parole ! vous iriez jusqu'à les plaindre!... Croyez-moi, réservez vos qualités de cœur pour des objets plus dignes... pour leurs victimes par exemple!... votre générosité actuelle est du mauvais snobisme !... Les juifs sont la minorité, c'est vrai, mais, malgré quelques récentes mésaventures, ils continuent à être nos maîtres... La vraie force^ mon bon d'Umécourt, ce n'est pas d'être le nombre, c'est d'avoir l'argent !

d'umécourt

Diable ! quel réquisitoire !

CHÉRANCÉ

Cher amij vous le reconnaissez vous-même, nous leur en disons d'assçz roides en face pour pouvoir sans lâcheté mal parler d'eux quand ils ne sont pas là... Et puis rassurez-vous : ils écoutent peut-être à la porte.

d'umécourt

Vous avouerez tout de même que, pour une simple différence de religion...

DE CHÉRANCÉ

Oui, oui, leur truc habituel, leur éternelle diversion ! ... « Vous nous faites une guerre religieuse !... Et la liberté

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de conscience? Et la Révolution française? Vous voulez donc ramener la France aux ténèbres du Moyen Age? » Ahl ce quMls ont su en jouer des ténèbres du Moyen Age !... Eh ! bien non 1 Ce n'est pas une question de religion, c*est une question de race!... Les protestants, oui, sont une secte : les juifs sont un peuple!

'd'umécourt Cependant, il y en a qui sont Français?

D£ CHÉRANCÉ

Il faut bien qu'ils soient de quelque part !,.. Je reconnais même, si vous le voulez, que certains sont de bons Français... Mais, en revanche, combien en connaissonsnous qui se mettent d'un pays comme on se met d'une affaire l... Ils ont leur patrie là où ils ont leur comptoir... et leurs gogos!... Nous ne sommes pas leurs nationaux, nous sommes leurs actionnaires.

d'umécourt Mais...

CHÉRANCÉ

Non, non, on n^est pas de la même race parce qu'on paie ses contributions chez le même percepteur ou parce qu'on est forcé par la loi de coucher dans la même caserne... On est de la même race parce qu'on est du même sang, et qu'un même sang porte avec lui, à travers les âges, les mêmes idées, les mêmes passions, les mêmes faiblesses... Un juif, voyez-vous, ne ressemble vraiment

qu'à un juif...

d'umécourt

C'est de l'exagération.

S70 LA CBNSURB DRAMÀTIQUB DB^UIS 1870

DE CHÉRANCÉ

C'est la vérité pure... Les juifs ont leurs qualités aussi bien que leurs défauts propres... ils ont leurs usag^e$, leurs opinions, leurs préjugés... ils ont même leurs naaladies !

d'umécourt

Ils finiront par se fondre.

CHÉRANCÉ

Une race met des siècles à se former, il lui faut des siècles pour s'éteindre... Dans deux cents ans, si le monde existe encore, on en recausera.

DE LUÇON

Moi, ce que je déteste le plus en eux, c'est cette faculté particulière de souiller tout ce qu'ils tou<;hent.

DE CHÉEAI^CË

Ils ont sali jusqu'à Dieu !

Une apparition inattendue, au milieu de la réception, vient éveiller la curiosité railleuse de toute cette noblesse impertinente. Ismaël, un israélite pauvre, avec une longue barbe sale et des vêtements malpropres, a pu s'introduire jusque dans les salons des Strohmann qu'il connut à Salonique. Madame Strohmann l'accueille joyeusement, les mains tendues :

^ ittADAME STROHMANN

Eh ! bien, Ismaël, ça ne va donc pas les affaires?

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