Lacan et Paulmier, t. i,p

ii, LA LIBERTE JV mEArUE

Aver les «:hauit)iiieset les 'iessj^nantsotjiuine .icte«rS'i>rTiinaires on repreîjtî'ntait. i .a zr:indt^ .iess^ iu peu oie. de v'érilabit*S'iraineî>â L'iecusuju ies :ettr> ie No«^{. ie l'Epiphanie, lie Priques. «ie l'As^r-ns-uai. L ri ^r-s^uiie. Le père Ménétrier, infirme avoir r^iieîjn^ vu ver* :ôei->. dan» plusieurs ralliedraies ie France. les chanoines- ^uutereii rond avec les routants de «.'bœar i . Du -dixième au douzième siècle. ius*{iie dans !es 'uonasterrs ie rèmmes. se répandit Tusaire des jeux s*:eui«iues où les acteun> s'alfiiblaient de tnas^^ues. D aboni. les religieux ^^t les relitifieuses se part aérèrent les njles. puis ce furetii de v^'citables actetirs et le concile .ie Latran. c*u [21Ô, >e ^il jbli^^e de proscrire les histrions et le^ -ni mes des couvents ijù ils dénaturaient le do^riue cathoii»{ue par le mélan;^ du profane et du sacre.

Vers le dixième siècle, une reîi;j:ieuse du couvent saxon de irandersheim, Hn.Hswita, faisait jouer par les nonnes des scènes scabreuses à sujets mystiques» De la meilleure foi du monde, elle écrivait pour elles des drames damour curieusement hardis dont f^allimai^uey Paphnas t^t Thafs, Dnlritius. nous ont conservé le souvenir j».

Dans tout le cours du quatorzième siècle, les vastes compositions cycliques, tirées de TEcriture Sainte, impressionnèrent vivement la foi populaire à l'occasion des solennités religieuses. Le drame s'était développé lentement dans le décor merveilleux des cathédrales ; un jour vint où Timagination des auteurs, curieuse d'innover