CULTURE ALLEMANDE ET CIVILISATION FRANÇAISE
Allemands méprisent parce qu'ils ne le comprennent pas. Cette opposition morale des deux peuples est analysée de façon magistrale dans l'ouvrage :
France et Allemagne, par Ed. Perrier. Paris, Payot, 1915. ln-16, 325 p. — 3 fr. 50.
Prenant la race prussienne à ses débuts, l'auteur étudie les progrès de la philosophie de nos ennemis, « philosophie de roman », qui aboutit à l'affirmation d'un rêve d'hégémonie mondiale, et retarde l'avènement des principes et méthodes vraiment scientifiques. La conséquence en est une mentalité régressive et barbare. Parallèlement, il décrit l'évolution de la mentalité française, qui est l'aspiration inverse vers la fraternité des peuples. La science, instrument de domination pour l'Allemagne, est pour la France un instrument de civilisation, destiné à réaliser la paix universelle dans la liberté.
Un document bien intéressant sur le même sujet est la conférence que M. Boutroux, deux mois avant la guerre, prononça devant un auditoire allemand, et qui a été reproduite une fois le conflit déchaîné. Avec les précautions de forme nécessaires en pareil cas, l'auteur montre les difl^érences radicales qui distinguent les manières de penser de l'un et de l'autre peuple :
La Pensée allemande et la pensée française. Conférence faite à l'Université de Berlin le lé mai 19 14, par Emile Boutroux. Revue politique internationale de septembre-octobre 1914 ^
La comparaison a été reprise sous différentes formes et à différents points de vue :
L'Esprit philosophique de l'Allemagne et la pensée
I. Une importante conférence de M. E. Boutroux, Vidée de liberté en Prance et en Allemagne^ prononcée le 5 décembre 191 5, dans la série « Pour le droit et la liberté des peuples. L'effort des alliés », a été publiée dans la revue Foi et vie du 16 mars 1916, mais elle n'était pas encore reproduite en brochure au mois d'août.
J. Vie. — Catalogue. 4
50 LA PHILOSOPHIE DE LA «.,l hKKi,
française, par Victor Delbos. Paris, Blond et Gaw 191 5. In-i6, 44 p. — o fr. 60.
(Pages actuelles, n° 40. )
Rectitude et perversion du sens national, par Camille Jullian. Paris, Bloud et Gay, 191 5. In-i6,40p. — o fr. éo.
(Pages actuelles, n° 5.)
France et Allemagne. Les deux cultures, par Ernest
Leroux. Paris, Leroux, 1914. In-ié, 48 p. — o fr. 50.
L'Ame allemande et l'Ame française, par J.-G, Rassat.
Paris, DeJagrave, 191 6. In-8, 48 p. — i fr.
Deux conférences de guerre à l'Alliance française (Comité de Nice) : 22 janvier 191 >, 10 mars 1916'.
Comparer :
Guerre et philosophie, par M. de Wulf. Paris, Bloud et Gay, 191 5. In-ié, 47 p. — o fr. 60. (Pages actuelles, n"' 46,)
L'auteur oppose l'une à. l'autre les philosopliies allemande et latine.
La question est étudiée au point de vue historique dans l'article :
De l'Europe française à TEurope allemande, par L. Dumont-Wilden. Revue des deux mondes du 1 5 février 1 9 16.
L'Europe était française par la culture et la science à la fin du xviti' siècle, elle était allemande en 1914. L'auteur analyse l'évolation qui réunit ces deux points extrêmes, il en recherche les causes, et dit ses raisons de prévoir et de souhaiter un retour à l'ancien état de choses.
Nous devons aussi rappeler, bien que l'ouvrage, écrit avant U guerre, n'y soit point relatif, VHistoitr générale de T influence française en Alleviagnr où M. Reynaud montre combien est grande La dette que les Allemands ont contractée envers nous. Voir au sujet de ce livre l'article de M. BcUessort : Ce qu'ils nous doivent {Correspondant du 10 janvier 1916), ainsi que le compte rendu de M. Inrmia
I. On peut rapprocher de ces ouvrages le livre du chanoine S. Coubé: Les Gloires de la France et les crimes de T Allemagne (Paris, Lethielleux, 1916. In-i6. 3 fr. >o).
