LA PHILOSOPHIE DE LA GUERRE SES ORIGINES PROFONDES

Les Théories philosophiques allemandes. Le pangermanisme.

M. Emile Boutroux avait, par deux lettres parues en 1914 et 1916, fixé dans ses lignes essentielles l'opinion commune sur les théories philosophiques allemandes, cause profonde du conflit. Une troisième lettre est venue préciser et compléter les règles de pensée ainsi établies :

L'Allemagne et la guerre. Les forces morales, par É. Boutroux. Revue des deux mondes du i" juin 1917.

L'auteur recherche en premier lieu « en quoi consistent les principes, l'esprit, le tempérament moral qui président à l'action allemande d'aujourd'hui». Dans la pensée des Allemands, dit-il, la guerre n'est point un fait anormal, mais a son fondement dans la loi primordiale de l'être ; et n- la perfection de la guerre, c'est la force comme unique fin, comme unique principe ». Au contraire, selon la conception des Alliés, la guerre actuelle est la lutte soutenue par la foi à l'idéal, par le dévouement à l'humanité, au droit, à la liberté. L'auteur.se demande ensuite quelle est la nature, quel est le degré d'efficacité des forces morales que comportent ces théories opposées. Pour obtenir la force cohérente et concrète de l'État, l'Allemagne prétend faire disparaître les individus dans le tout ; mais la liberté seule peut créer la puissance des parties, dont est faite la puissance du tout ; — et si le fail de l'État est cause d'actes, les idées sont, au même titre que les faits, génératrices d'actes et de force. Aussi la victoire de notre idéal

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est-elle certaine : la victoire militaire nous sera d'abord acquise ; ensuite, par cette même force des idées, se produira la victoire de l'Allemagne sur elle-même, qui assurera la paix et la sécurité.

Le livre d'un philosophe américain a confirmé les opinions exprimées par nos propres penseurs sur la philosophie allemande :

L'Erreur de la philosophie allemande : Je suis, donc tu n'es pas, par G. Santavana. Traduction française de G. Lerolle et H. Quentin. Préface d'Emile Boutroux. Paris, Nouvelle Librairie nationale, 19 17. In-i6, 220 p. — 4 fr.

L'auteur, d'origine espagnole et de nationalité américaine, est un ancien professeur d'histoire de la philosophie à l'Université de Harvard. Il a écrit à l'occasion de la guerre ce livre, fruit d'une réflexion de longue durée. Il voit dans Vcgotisme le caractère essentiel de la philosophie allemande : caractère que l'héritage du protestantisme a contribué à déterminer. Il discerne dans Gœthe des tendances à cet égotisme, il en voit des germes dans Kant, le développement dans ses disciples, un aboutissement dans Nietzsche et Schopeuhauer. Il en reconnaît une application dans la politique allemande, politique de « volonté absolue «, contraire à toute raison et à toute sagesse.

Comparer :

Philosophie allemande, par \'ictor Bi.ériot. Pans, Maison du Livre, 19 17. In-i6, 20 p. — 2 fr.

(Collection Samothrace.)

Cet opuscule suit les raisonnements développés par M. Péladan dans son article. Révision dt-s valeurs philosophiiiiics allemandes, cité .i la page 71 de notre premier volume: le système kantien est la source du germanisme; « Kant a formé le cerveau des bombardeurs ».

— Au début de 1917 a été livré au public le dernier volume de la collection : htudes et documents sur le pangermanisme, publiée par M. Charles Andler. Ce volume, qui porte sur le Pangermanisme philosophique 1800-1^14, est analysé dans notre premier travail, p. 27.

L'ousrage de M. F. Gaultier, La Barbarie allemande, cité plus