LA GUERRE ET LES DOCTRIKES SCIENTIFIQUES
Les savants qui se consacrent aux sciences de la nature voient dans la guerre actuelle la simple conséquence des inéluctables « lois cosmiques » :
Les Origines naturelles de la guerre, influences cosmiques et théorie anticinétique, la paix par la science, par le D'' Raphaël Dubois. Lyon, H. Georg, 1916. In-8, vii-54 p.
(Mémoire présenté à la Société linnéenne de Lyon dans sa séance du 11 octobre 1915.)
L'auteur trouve la cause de la guerre dans « Vanticincse rotatoire terrestre, qui sollicite les êtres humains, entre autres organismes, à se mouvoir individuellement et collectivement de l'Orient vers l'Occident, c'est-à-dire en sens inverse du mouvement de la terre. »
— L'abbé Thomas Moreus, l'astronome connu, attribue la guerre mondiale à l'intluence des variations du soleil : voir son article Le Soleil et nous dans les Lectures pour tous du i" novembre 1917, et comparer dans la livraison du 15 avril 1915 un nouvel article, La Vie et la mort du soleil.
Les sociologues cherchent à contrôler les résultats de leur science récente parles expériences nouvelles que leur offre la guerre mondiale dans sa naissance et ses développements :
La Philosophie sociale et la guerre actuelle, par J. Maxwell. Paris, F. Alcan, 11^16. In-i6, viii-208 p. — 3 fr. 50.
L'auteur examine les problèmes de la guerre actuelle d'abord au point de vue de la sociologie générale, puis au point vue de la sociologie criminelle.
La Psycho-sociologie de la guerre, par G. L. Duprat. Paris, Giard et Brière, 1916. Gr. in-8, 24 p. — i fr. 50.
(Extrait de la Revue internationale de sociologie, 1916.J
Les Leçons de la guerre mondiale, par Augustin Hamon. Paris, Giard et Brière, 1917. In-8, xv-367 p. — 8 fr.
Réunion de treize conférences prononcées à l'Université de Londres de novembre 191 5 à mars 1916. Elles sont consacrées aux leçons sociologiques de la guerre. Le contenu en est com-
plexc. On y trouve une certaine indépendance de pensée et d'expression.
— On comparera l'ouvrage du D' Gustave Le Bon, Premières eonséquences de la guerre, analysé plus loin, au chapitre ii de la II" partie.
La librairie Payot a publié en 1917 l'édition française du Traité de sociologie générale de Vilfredo Fareto (2 vol. in-4): mais l'auteur déclare dans un avertissement s'être rigoureusement abstenu dans son teste de toute allusion à la guerre européenne ; il se réserve de publier un appendice sur ce sujet après la conclusion de la paix-
Les moralistes et les écrivains politiques confrontent l'idée de guerre, dans les conditions nouvelles où elle se présente, avec cette idée de progrès qui fut article de foi pour les générations précédentes :
La Guerre et le progrès, par Jules Sageret. Parh^ Payot, 1917. In-i6, 250 p. — 3 fr. 50.
L'auteur affirme et prouve la réalité du progrés ; un examen des événements actuels le conduit à cette conclusion : « il n'y a aucun parallélisme ou antagonisme entre la guerre et le progrès ; ce sont deux notions étrangères l'une .i l'autre ». La guerre est un accident, a comparable à un accident de chemin de fer ».
Articles.
Le Machinisme, le progrès et la morale, par Louis Narquet. Mercure de France du 16 novembre 1916,
Le Progrès, l'homme et la guerre ou la Fin d'un espoir, par Raoul Montariol. Mercure de France, du i^"^ février
Comparer :
L'Idée de progrès et la guerre, d'après Xénophon, stratège athénien, par Georges Batault. Mercure de Franre du i«^ octobre 1918.
L'auteur prend position contre l'idée de progrès, à l'occasion d'une lecture de la Cyiopcdic, dans laquelle il trouve, énonces par Xénophon, les • grands principes » des écrivains militaires contemporains.
L'idée d' i( humanité », à laquelle les iniellcclucls
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d'avant-guerre rendirent également un culte, est elle aussi examinée à la lumière des événements actuels, qui font plus profonde la division des hommes en patries :
Le Moratorium de l'humanité, par J. Sageret. Grande }-ri'uc d'octobre 1916.
Une idée en péril : humanité, humanitarisme, humanisme, par T. Ruyssex. Revue de métaphysique et de morale de janvier 1917.
Divers aspects de la notion d'humanité, par E. Brhhier. Revue de métaphysique et de morale de juillet 10 17.
Cet article répond au précédent : l'auteur reproche à l'idée d'humanité le vague, la confusion, et surtout le manque de tout caractère positif.
Comparer :
Le Patriotisme : sensibilité individuelle et sensibilité nationale, par A. Bouchin'et. Mereure de France du 16 février 1918.
La Haine entre les peuples, par J. Sageret. Revue du i«''-i 5 mai 19 18.
Analyse physiologique et psychologique de ce sentiment de haine.
Socrate etl'embusqué, par E.-M. Revn'aud. Grande revue d'août 1918.
Ce dialogue porte sur l'idée de patrie : l'auteur en fait l'apologie par la bouche de Socrate.
— Signalons encore un opuscule de H.-L. Follin, imprimé à Ais-en-Provence, en 1916, par les soins de l'Individualiste européen, sous le titre : L'Idolâtrie politique : quelques réflexions et aphorismcs, pour aider à méditer sur la faillite de la civilisation au XX" siècle (In-i6, ir2 p.). L'auteur voit la cause de la guerre dans cetie « déformation de l'idée de patrie », qui conduit « au culte de l'entité politique appelée nation » '.
1. Dans notre chapitre sur Les Conditions de la paix, au paragraphe qui traite de la Société des nations, nous retrouverons cette opposition de l'idée de patrie et du cosmopolitisme, du nationalisme et de l'interna, tionalisme.
J. Vie. 2. S
