LA BARBARIE ALLEMANDE 52 J
barbares comme idéal à ses armées '. On s'accorde à juger que cet idéal est atteint, et on assimile aux Barbares non seulement les soldats allemands, mais toute la nation allemande :
La Barbarie de Berlin. Lettres à un vieux garibaldien^ par G.-K. Chesterton. Traduit par Isabelle Rivière. Paris, Nouvelle Reinie française, 191 5. In-ié, 148 p. — 3 fr. 50.
Des traductions françaises des deux parties de cet ouvrage sont également publiées en brochures de propagande (In-8 de 30 et 18 p.) par les éditeurs Eyre and Spottiswoode, à Londres.
L'auteur, qui est à l'heure actuelle l'un des plus inffuents parni> les littérateurs d'Outre-Manche, soutient la thèse de l'Allemand considéré comme le barbare-type. « Pour définir le vrai sauvage» dit-il en substance, il ne suffit pas de savoir qu'il maltraite les étrangers et les captifs beaucoup plus que ne le font les autres peuples : le définir, c'e.<-t dire qu'il rit quand il vous frappe et qu'il hurle quand vous le frappez. » Le barbare est contraire par instinct à l'idée de pacte et à l'idée de réciprocité. « Cette mentalité extraordinaire se retrouve dans tous les actes et dans toutes les paroles qui viennent de Berlin : l'Allemand ne peut sortir de cette idée que lui,. parce qu'il est lui, et non pas nous, il est libre de transgresser la loi, et aussi d'en appeler à la loi. »
La Psychologie du barbare, par Cari Smllders. Causerie faite à l'Union Belge de Maestricht, le 20 octobre 191 5. Maestricht, Union belge, 191 5. In-ié, 20 p.
L'Allemagne barbare, par Gabriel Langlois. Paris,. Walter, 191 5. In-8, 344 p. — > fr. 50.
Ouvrage populaire.
Si les Allemands sont des barbares, ils sont, comme on sait, des barbares « organisés » : les crimes de leurs armées ne résultent pas d'excès individuels et isolés, ils sont l'application méthodique de théories formellement
1. Voir à ce sujet l'article de M. G. Lacour-Gayet dans la Revue hebdomadaire du i" mai 191s : « Paites-vous la réputation des Huns et d^ Attila. »
52é LES EMPIRES CENTRAUX ET LA GUERRE
exprimées. C'est ce que démontrent les brochures qui
suivent :
Pratique et doctrine allemandes de la guerre, par
E. Lavisse et Ch. Axdler. Paris, CoJiji, 1915. In-8, 48 p.
(Études et documents sur la guerre.)
Le premier chapitre fournit d'abondants exemples de « la pratique allemande de la guerre », exemples significatifs, emprumés pour la plupart à des documents français, mais aussi à l'enquête belge et à quelques aveux allemands. Le second chapitre analyse « la doctrine allerrande de la guerre », dans laquelle est érigé en principe le terrorisme systématique. Cette doctrine « plonge par ses racines jusqu'au fond de Tâme allemande » : c'est ce que tend à prouver le troisième chapitre, lequel reproduit l'étude de M. Lavisse, Trois idées allemandes, analysée dans notre Première Partie, p. 25.
Les Usages de la guerre et la doctrine de l'état-major allemand, par Charles Andler. Paris, Akan, 1915. ln-8, 124 p. — I fr. 25.
Complétant l'opuscule précédent, celte nouvelle brochure, après avoir exposé dans ses traits caractéristiques « la doctrine de l'Etatmajor allemand », contraire aux usages de la guerre, cite, pour confirmer cet exposé, un grand nombre de « Textes justificatifs », lesquels prennent la pus grande partie du volume. Ces textes sont empruntés aux principaux théoriciens allemands de la guerre depuis un siècle : Claus-ewitz, Julius von Hartmann, de Moltke, etc. L'opuscule se termine en opposant aux théories allemandes « La Doctrine de l'armée française ».
L'opposition esquissée dans les dernières pages de la brochure précédente est développée avec plus d'abondance dans une étude de source protestante :
Le Droit et la force, d'après les manuels des Étatsmajors allemand et français, par Emile Doumergue. Paris, Librairie de Foi et Vie, 191 5. In- 16, 1 12 p. — i fr.
(Iji Morale et la politique des belligérants.) (I. Le droit. — II. La force.)
Ariich.
La Science allemande et le droit de la guerre, par
A. Pillet. Revue des deux mondes du i<^'' avril 191 5.
