SECTION PREMIÈRE

GHAPITUE IMIEMIEII

3 TUAKl r.TIONS INTKOnALES DE LA ItinLE

1:50. On iradiiisit on liançais la Bible entière à Paris, vers 1^2:!."). et pins lard Vllistoria schoUistica (le Pierre

le Man};enr(t lIT'.t). '1"' •''"'•l^" ^1""" ' '"'l'"*'

la partie liistoriciue en l accompajînanl d'un commentaire .-xplicalif et.le synchronisines. l/anteurde cette dernière traduction, Wauconp plus ample que l ori^'iual, et qui, dans des rédactions postérieures, arriva à comprendre la Hii.le elle-même presque entière, est Cuiai t des Moulins, ( lianoine, puisdoven d'Aire en Artois (mort vers 1:^20). Quant à la traduction de la IJil.le, elle est duc sans doulo à la collaboration de plusieurs membres de l'université de Paris. Il faut noter que cette version parisienne du xiii' siècle s'est maintenue, pour certaines parties, à travers di's reinaniements^succcssifs, jusque l'ans les Bibles

françaises les plus employées aujourd'hui par les églises protestantes. — Sous le titre inexact de Bible en français, maître Roger d'Argenteuil. au xiip siècle, écrivit une compilation de récits bibliques, de légendes apocryphes et de notes diverses, qui suit l'histoire sacrée depuis le commencement du monde jusqu'à la ruine de Jérusalem.

137. On possède un poème biblique assez remarquable, composé en Angleterre, sans doute encore au xii® siècle, en vers décasyllabiques rimant deux par deux, forme qui est rare à cette époque. Cette traduction fut plus tard mise en prose, et, sous cette nouvelle forme, paraît avoir reçu des augmentations. — D'un autre poème biblique anglo-normand, celui-là en décasyllabes monorimes, dont on n'a que des fragments, on ne sait pas avec certitude s'il embrassait la Bible entière ou seulement le Nouveau Testament. — L'auteur d'un poème qui embrasse, mais fort tronquée vers la fin, toute l'histoire sainte, moine du xiif siècle, s'est amusé à changer à plusieurs reprises le nombre des syllabes de ses vers. — Au xiu® siècle aussi Jean Malkaraume traduisit en vers tous les livres historiques de la Bible (Ancien et Nouveau Testament), ce que fit de nouveau, au commencement du xiv^ siècle, Macé, curé de la Charité-sur-Loire, en y joignant plusieurs livres bibliques d'autre caractère. — La Bible des sept états du monde de Geffroi de Paris (1243) est une compilation qui contient beaucoup de choses qui ne sont pas dans la Bible, et qui dans ses 22 000 vers est plus souvent moralisante que narrative (cf. § 139).