XXXIV

Le poème des Sibylles a été publié, très imparfaitement, par i Tarbé, Le tournoiement de V Antéchrist, Reims, 1851, p. 106. L'assertion qu'il aurait été composé pour Mathilde, veuve de Tempe- \ reur Henri V, remonte à l'abbé de La Bue, et est fort contestable; voir Th. Wright, Biographia britannica litteraria, Londres, 1846*

Pour le poème des Quinze signes, voir Romania, VI, 22- VIII 313; XV, 290; XXXI, 536. '

G. Paris. — La littérature française. 2i

Sur les poèmes relatifs à l'Antéchrist (on en connaît quatre), voir HisL UU., XXXIII, 339.

141. Sur les apocryphes relatifs à la Vierge, voir Romania, XII, 131 : XVI, 216 ss; Notices et extraits, XXX11I, 2 e parlie, p. 48. ,

Le Romanz de saint Fannel et de sainte Anne, p. p. G. ChaiîA nf.au, Revue des langues romanes, 1885, 1888. Cf. Romania, XVI, 210, 236; XXV, 546; Mélusine, 1888, p. 222.

Sur le poème de Y Assomption Nostre Dame, voir Romania, XVI,

Sur les Sept joies Nostre Dame, voir Romania, XIX, 70.

L Regrès Nostre Dame, par Huon le Roi de Cambrai, p. p. A. Langfors, Paris, 1907.

142. Sur les rédactions latines des miracles de la Vierge, voir Ad. Mussafia, Studien zu den mittelalterlichen Marienlegenden, Vienne, 1887-1898 (extraits des comptes rendus de l'Académie de Vienne, t. CX1I1, CXV, CXIX, GXXL11, CXXIX); voir aussi Y Index miraculorum R. V. Mariae du P. Poncelet, dans les Analecla Rolland iana, t. XXI.

Les fragments de miracles en français trouvés à Orléans ont été publiés dans les Notices et extraits, XXXIV, 2 e partie, 31 ss. Sur les rédactions en vers français des miracles de la Vierge, voir ibid., p. 34-5.

Miracles de la sainte Vierge par Gautier de Coincy... publiés pnr l'abbé Poquet, Paris, 1857 (cf. Zeitschr. f. rom. PhiL, VI, 325-346; Arckiv fur das Studium der neucren Sprachen, LXVII, 233-248). Sur les sources de ce recueil, voir Mussafia, Ueber die von G. de Coincy benutzten Quellen, Vienne, 1894 (Mém. de l'Acad. des Se. de Vienne, classe de philosophie et d'histoire, t. XLIV).

143. Sur Jean le Marchant, voir Romania, VI, 156; A. Thomas, Bibl. de V École des chartes, XLII, 505, 550 ; H. Fôlster, Sprachliche Reimuntersuchung der Miracles de N. U. de Chartres, Marburg, 1886 (A us g. und Abhandl, XLI1I); Dunker, Zu Jehan Le Marchant, Erlangen, 1886.

Adgars Marien-Legenden... hgg. von Garl NEUHAUS,Heilbronn, , 1886 (Altfranzosisch'e Bibliothek, IX). Un nouveau ms., pouvant servira compléter l'édition, a été étudié dans la Romania, XXXII, 394 ss.

Sur Everard de Gateley, voir Romania, XXIX, 27.

Sur la légende de Théophile, voir Romania, XXUI, 001. — Une curieuse version de cette légende est dans Bartsch, L. et L., 451-

Sur la légende du tiancé de la statue, voir A. Graf, Roma (§ 48),

Sur la légende du chevalier qui Nendit sa femme au diable,

voir Hist. litt., XX11I, 123; sur celle du chevalier dont la Vierge prit la place au tournoi, ibid., 124; Bahtsch, Chrestomathie, 9 e éd., n° 59.

Del Tombeor Nostre Dame, Romania, II, 315-327 (cf. IX, 479).

143 6/5. Voir VAduocacie Nostre-Dame et la chapelerie Nostre- Dame de Bai/eux, poème normand du XI V e siècle (publication posthume d'A. de MontaigLon avec préface de M. G. Raynaud), Paris, 1869-1896.

144. Sur les épîtres farcies, voir Romania, XVII, 148; Bull, du Comité, section d'hist. et de philol., 1887, p. 315 ss.; Notices et ext., XXXI V, l re partie, 253.

Sur Thierry de Vaucouleurs, voir Romania, XXII, 335.

On a une autre vie de saint Jean l'Évangéliste en quatrains de vers alexandrins (liomania, XVII, 387).

Sur la vision de saint Paul et ses diverses rédactions en latin et en français, voir Bkandes, Visio sancti Pauli, Halle, 1885; Hist. litt., XXXIII, 372.

Sur le fragment anglo-normand d'un récit tiré deMa Vie de sainte Marie-Madeleine, voir liomania, XXII, 205..

Les légendes traduites du Pseudo-Abdias, ont pris place au commencement de plusieurs de nos anciens légendiers français en prose, voir Hist. litt. de la /'V., XXXIII, 395.

145. Sur la traduction en prose de la Vie des Pères fait pour Blanche de Navarre, et sur d'autres versions en prose de diverses parties du même recueil, voir Hist. tilt., XXXIII, 292-328.

Sur le recueil de contes dévots en vers connu sous le titre assez impropre de Vie des Pères, voir Romania, XIII, 233 ss.; XXXV, 38 ss.; Notices et extraits, XXXIV, l re partie, p. 156.

Sur la Vie de sainte Thaïs, voir Hist. litt., XXXIII, 377.

Sur la Vie de sainte Euphrosyne, voir ibid., 3i8.

Chardn/s Josapfiaz, Set Dormanz, und Petit Plet, hgg. von J. Kogii (Altfranz. Bibliothek, II), Heilbronn, 1880 (cf. Zeitsclir. f. rom. Phi/'., 111, 591; Literaturbl., 11, 459). — Sur la légende, voir A. d'ANCONA, // Tesoro di Brunetto Latini versificalo, Roma, 1889 (Mémoires de l'Acad. des Lincei), p. 63.

On connaît environ 200 vies de saints, en vers, français. La bibliographie en a été donnée dans Y Hist. litt.de la Fr., XXXIII (1906), 337-398.

Sur la Belle Hélène, voir Nyrop (§ 18).

Li Dialogue Grégoire lo pape... hgg. von W. Foerstbr, Halle, 1876, t. I. Cf. Romania, XXIX, 319.

Sur le frère Anger, voir Romania, XII, 145; M. K. Pope, Étude sur la langue du frère Anger. Paris, 1903 (cf. Romania, XXX111, 440).

La Vie de saint Grégoire le Grand, dans Romania, VIII 509-544 cf. IX, 176; XVJIl, 201).

G. Paris, La légende de Trajan, dans Mélanges de l'école des hautes études, 1878, 2G1-298 (cf. Journal des Savants, 1884, 57).

146. Sur les vies de saints mentionnées dans ce § et dans le suivant, voir la Bibliographie donnée par VHist. litt., XXXJII, — La vie de Saint-Quentin par Huon le roi de Cambrai a été publiée par M. Lângfors et W. Soderhjelm, Helsingfors, 1909 (Acla Societatis scicntarurn fennicœ, t. XXXVIII).

Saint Léger, Sainte Eulalie, dans E. Koschwitz, Les plus anciens monuments de la langue française, 5 e édit. Heilbronn 1897 (cf, Romania, XXXVI, 160). — Sur le Saint Léger, voir Ebert' Geschichte der Liferatur des Mittelalters, III, 365; H. Suchiek' dans Festgabe fur Ad. Mussafia, Halle, 1905, p. 661.

147. La Vie de saint Alexis, texte critique, par G. Paris, nouvelleédition, Paris, 1909. — Pour d'autres rédactions, voir Hist. litt., XXXIII, 338. — Sur la légende, voir Romania, XVIII, 2€9, 527' Sur la légende et les vies de saint Georges, voir Romania ~X 319; John E. Matzke, nans Publications of the Modem Langitaqe Association of America, XVII (1902), 404-335 (cf. Romania XXXII 170), et XVIII (1903), 99-171 (cf. Romania XXXIV, 148); le même,' Œuvres de Simund de Freine, Paris, 1909 (Soc. des anc. textes français).

Sur la légende de saint Grégoire, voir A. Graf, Miti, I, 290 et la note; Romania, XXXIII, 42-6; sur les mss. du poème français Zeitchr. f. rom. Phi t., X, 321.

Sur le rapport du poème espagnol de sainte Marie l'Egyptienne au poème français, voir Ad. Mussafia, Veber die Quel/en der ail spanischen Vida de Santa Maria Egipciaca,Yienne, 1863 (cf. Ribls de l'École des chartes, 1804, p. 574; Giornale di filologia romanza,

Sur le roman grec de Barlaam et Joasaph, voir Romania, XV, 159; E. Cosquin, Contes populaires lorrains, Paris, 1886, l'/xx' E. Braunholtz, Die ersle nicldchristVche Parabel des B. und «/.' Halle, 1884. — Sur la version anonyme et sur celle de Gui de Cambrai, voir Barlaam et Josaphat, publié par P. Meyer et H. Zotenberg, Stuttgart, 1864 (sur Gui de Cambrai, cf. P Meyfr Alexandre le Grand, H, 258). - Sur la version de Chardri, voir au § 145. — Sur une traduction en prose exécutée au xm e siècle en Grèce sur le texte grec, Bibliothèque de V École des chartes 6 e série,. 11 (1866), 313.

148. Sur saint Brendan et les poèmes qui lui sont consacrés voir fhsf. litt., XXXIII, 341. - Pour les rédactions en prose voir C. \\ahi.und, Die aUfranzôsische Prosauber.etzung von Brendan Meerfahrt, Upsala, 1901 (cf. Romania, XXXIV, 464.

Sur les versions en vers du Purgatoire de saint Patrice, voir HLst. litt... XXXIII, 371. Sur la version en prose, ibid., 391. — Sur les visions de l'autre monde en général, voir Rom. Forschungen, II, 270; III, 337.

iMi^safia, SulU vision;' di Tundalo, Wien, I87t; La vision de Tond ;ie, textes... p. p. V.-Il. Friedel et K. Meyer, Paris, 1907. Ce recueil contient une version anglo-normande en vers.

Vie de saint Anhan... edited by 11. Atkinson. London, 1876 (cf. Pw mania, V, 384).

Sur Denis Pyranius et la Vie de saint Edmond, voir Hist. litt., XXXIII, 340.

Sur la vie de Guillaume d'Any'elerrc et son attribution à Chrétien, voir Romania, III, 507; VI, 27; VIII, 315; XUI, 442; XXIX, 155; XXXVII, 480; en faveur de l'attribution de ce poème à Chrétien, voir Zeitschr. /'. rom. Phil., XXXV, 470.

149. Sur Hugues de Lincoln, voir hist. litt., XX11I, 436; Child, The english and scollish popular Uaîltds, Boston, 1888, part V, 233.

Sur la Vie de saint Dominique, v oir Romania, XVII, 394.

L'élégie juive de 1288 a été publiée par A. Dakmesteter dans la liomania, lit, 443, et réimprimée dans la Revue des Étude* juives, Paris, II (1881), 199. Ces deux éditions ont été reproduites dans les Reliques scientifiques d'A. Darmestetlr, Paris, 1890, II, 224 et 282.

Vie de saint Louis, par Guillaume de Sainl-Pathus, confesseur de la reine Marguerite, p. p. H.-Fr. Delarorde, Paris, 1899 (cf. Le Moyen âge, XIII, 65): A. Molinier, Les soin ces de Vtlùt. de France, III, n° 2544.

150. Sur Jacques de Vitri, voir Hist. litt., XVIII, 209; Romania XVII, 454. Un recueil de contes tirés de ses Sermones vulgares a été publié par Th. Fr. Grane sous ce titre : The exempta... of Jacques de Vitry, Londres, 1881 (cf. Revue critique, 1891, 10 février).

Sur V Empereur orgueilleux, voir. A. Vaunhagen, Ein indisches Mdrchen auf seiner Wanderung, Berlin, 1882; Revue des Éludes juives, XVII (1888), 58.

Sur l'Ange et l'ermite, voir G. Paris, La Poésie au moyen âge, 2* éd., Paris, 1887, p. 151; Revue des Éludes juives, VIII (1884), 04; Mélusine, III, 258; P. Meyer, Contes de Rozon, n°31.

Li Diz dou vrai aniel... hgg. von A.-Tobler, 2 e éd., Leipzig, 1884. Cf. Revue des Études juives, XI (1885), 1-17. Sur le Méchant sénéchal, voir A. d'ANcoNA, Sludj (§ 51), 346.

Sur la Bourgeoise de Rome, voir Hist. litt , XXIII, 121.

Sur la Reine qui tua son sénéchal, voir Romania, XV, 010.

Lier Judenknabe... hgg. von E. Woltlr, Halle, 1879, tome II, de la Ribliotheca Normannica (cf. Zeitschr. f. rom. Phil., IX, 412).

Sur le Chevalier au baril, voir hot. et extr., XXXI V I 160 Romania, XXXIII, 644. ' '

Sur le Chevalier dans la chapelle, voir Jahrbuch fur rom. uni engl. Literatur, IX, 351 ; Jubinal, Contes, dits, fabliaux, I, ^52.

Sur Kustache de la Fontaine Notre Dame, voir le Catalogue général des mss. de France, départements, t. X, in-8, Paris, 1889, n° 244 d'Avranches.

151. Sur le roman de Mahomet, voir Modem Language Notes, 1889, 89; Literalurbl., X, 22. Sur la légende de Mahomet en Occident, voir A. d'ANGONA, // Tesoro di Brunelto Lincei Latini vers.ftcato, Roma, 1889, p. 70 ss. (Mém. de l'Acad. des Lincei); cf. E. Renan, Journal des Savants, juillet, 1889; A. Graf, Giomale storico délia lett. italiana, XIV, 204.

Sur la Loi au Sarrasin, voir Hist. litt., XXIX, 99.

152. Sur la version en vers du Lucidaire, par Guilebert, voir Notices et extraits, XXXII, 2 e partie, 72-81. Sur les versions en prose, Romania, I, 421 ; Notices et extraits, XXXIII, l re partie, 76.

Sur le Credo en vers, voir Romania, XV, 321, 341; Bull, de la Soc. des anciens textes, 1896, p. 43.

La règle de saint Benoit traduite en vers français par Nicole p. p. A. Héron, Rouen, 1893 (cf. Romania, XXV, 321 ss.).

La version des Proverbes par Samson de Nanteuil doit être publiée par M. H. Scchier; un fragment est dans Bartsch, Langue et Litt., col. 149-158.

Sur la prédication au moyen âge, voir Bourgain, La Chaire française au XII e siècle, Paris, 1879; A. Legoy de la Marche, La Chaire française au moyen âge, spécialement au XIII e siècle, 2 e édit., Paris, 1880; Hist. litt., XXVI, 390 ss.

Sur le fragment de fonas, voir Romania, XV, 447.

Les deux recueils des sermons de saint Bernard ont été publiés ; voir Romania, XVI, 604; XXV, 343. Un troisième ms. des sermons de saint Bernard mis en français, qui ne fait pas double emploi avec les précédents, a été étudié par M. Delisle dans le Journal des Savants de mars 1900.

Sur les sermons de Morice de Sulli, voir Romania, V, 366* XXlll, 178, 499, 500; XXVIII, 245.

Sur la traduction française des fables d'Eudes de Gheriton, voir Romania, XIV, 388.

h's contes moralises de Nicole Bozon, frère mineur, p. p. L.-T. Smith et P. Meyer, Paris 1889 (Société des anciens textes).

153. Le sermon Grant mal fist Adam a été publié par H. Si> chikr, Halle, 1879 (Bibliotheca Normannica, Y).

Li Ver del juïse... af. H. von Feilitzen, Upsala, 1883.

Sur le sermon de Guichard de Beaujeu, voir Romania, I, 248; Bulletin de la Soc. des ancims textes, 1889, p. 94. '

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Les Vers de la mort par Hélinanl, moine de Froidmont, p. p. Fr. Wulff et Em. Walbehg, Paris, 1903 (Soc. des anc. Jextes). L'autre poème sur ce sujet, par Hubert le Clerc et composé vers 1244, a été imprimé par M. Wjndahl, : Li Vers delà mort, poème artésien anonyme du milieu du XIII e s., Lunrt, 1887 (cf. Literaturbl., VIII, 150); voir aussi Romania, XX, 137.

Li Romans de Carilé et le Miserere du Rendus de Moi liens publiés par A. G. Van TTamel, Paris, 1885 (Bibl. de l'Ecole des Hautes Etudes, LXl-LXU) cf. Zeitse.hr., IX, 413; Cm.-V.Langlois, La vie en France au moyen âge, p. 113.

Sur Silvestre, voir Van Hamel, Rendus, p. cxc.

Sur les paraphrases du Pater noster, voir Bull, de la Soc. des anc. textes, -1880, 39; 1887, iOl; 1896, 47; Romania, XV, 322; Notices et extr., XXXIV, l'« partie 251.

Les Vers du Monde, dans Jubinal, Contes, dits, fabliaux, II, 124 (cf. Romania, IX, 232).

Sur le Despit du Cors, voir llist. lilt., XXIII, 283; Bartsch, Lanyue et Lilt., col. 547; Homania, XXV, 418.

Sur la Chantepleure, ou plutôt Pleurechante, voir Romania, Xlll, 510.

Sur les Vers de Cologne, voir G. Paris, Saint Alexis, p. 213.

Sur V Enseignement moral eu sixains, voir Romania, XIV, 128.

Sur le Roman des romans, qui n'est probablement pas l'œuvre de Guillaume le Clerc, voir Bull, de la Soc. des anciens textes, VI, 08; Romania, XXXII, 104.

Sur le sermon anglo-normand inséré dans le Manuel des péchés, voir Romania, XXIX, 5-21 et 83-4.

Poème moral, altfr. Gedicbt... hgg. von \V. Gloetta, Erlangen, 1886 (cf. Romania, XVI, 118; XVII, 308). Le ms. d'Oxford, d'après lequel l'édition a été faite, est incomplet. Un fragment imposant (plus de 700 vers) de la partie en déficit a été retrouvé et est publié dans la Zeilschr. f. rom. Pldl., XXVII, 50.

Sur Uobert Sainterel (et non Sainceriax), voir Histor. de Fr., XXI II, 124; A. Mounier, III, n° 2257.

154. Sur Guillaume le Clerc et ses ouvrages, voir Ad. Schmidt, Guillaume le Clerc de Normandie, dans les liomanische Studien, IV (1880), 493.

Le Besant de Dieu, von Guillaume, le Clerc de Normandie... bgg. von E. Martin, Halle, 1869.

La Dîme de pénitence, hgg. von H. Breymann, Stuttgart, 1875.

Sur le poème de Simon, Les Trois ennemis de l'homme, voir Romania, XVI, 1-24.

Sur le dit de la Vigne, voir Hist. lift., XXIII, 252.

Sur le dit de la Brebis, voir llist. lilt., XXIII, 259.

Sur le dit de VUnicorne, voir Hist. lilt., XXIII, 257; Romania, y\, 19. — On connaît, au xm c siècle, d'autres paraboles tirées de

328 NOTES BIBLIÛGAA-PHIQUËS'. '

Barlanm et traitées à part, en français, voir Romania, VI 1 9 9: XIII, 591; XXXV, 47.

Sur le dit des Trois morts et des trois vifs, voir Todd, La Panthère d'amours, p. xvm; Giornale di filoloqia romanza, I, 243: Romania, XXV, 416.

Sur le dit du Larron qui fut racheté, voir Hist. tilt., XXII, 120.

Sur le thème des Quatre sœurs, voir (TAncona, I, 124. Sur les différentes versions, voir Bullet. de la Soc. des anciens texte* 1886, p. 57; Homania, XV, 352; XXXVII, 485.

Sur les Quinze signes, voir P. Meyer, Daurel et Béton, Paris, 1880 (Soc. des anc. textes), xglii; Hist. lit t., XXIII, 282-283; XXXII, 103-105. Notices et extraits, XXXIX, 317.

155. Sur le Débat du corps et de Vâme, voir Romania, XIII, 519- XX, 1, 513; XXIX, 636.

Sur les Débats de l'Église et de la Synagogue, du juif et du chrétien, voir Hist. litt., XXIII, 216.

Le Tournoiement Antecrit... neu hgg. von G. Wimmer, 1888, n° LXXVI des Ausg. und Abh. (cf. LiteraturbL, 1888, col. 403).

156. Sur le Songe d'Enfer, voir W. Zinoerle, dans Romanische Forschungen, VI, 293.

Sur Paulhenticité du Songe de Paradis, voir Zenker (§ 59).

Le poème allégorique sur Jérusalem et Babylone a été publié sous le titre inexact que lui donne le manuscrit, De David li Prophecic, dans Zeitschr. f. rom. PhiL, XIX, 189 ss.

Sur Guillaume de Dig-ulleville, voir P. Paris, Manuscrits franc., 111, 239; N. Hill, The ancient poem of Guillaume de Guilleville enlilled : « Le Pèlerinage de V homme », comparée mit h the Pilqrim's Progress, London, 1858. Les trois Pèlerinages ont été publié* pour le Roxburghe Club (Londres, 1893, 1895, 1897), par J.-J. Sturtzinger (cf. Romania, XXIV, 385; XXVI, 144; XXVII, 633).

157. Sur la Somme de frère Lorens et ses rapports avec le Miroir du Monde, voir Bull, de la Soc. des anc. textes, XV! H (1892), p. 69-84. Sur les versions italienne et sicilienne, voir Ld. Centrabl, 1903, col. 289. Sur la version flamande, Petit, 948.

Sur Wilham de Wadington, voir Hist. litt..XXV\U 179-207- Romania, XV, 357; XXIX, 5, 47-53.

158. AUburgundische (Jebersetzung der Predigten Gregor's ïïber Ezechiel, hgg. von K. Hofmann, Munich, 1881 ; rectifications dans G. Bertonï, La versione francese délie prediche di S. Greqorïo su Ezechiele, Modène, 1908,

Les Moralia in Job sont imprimés par M. W. Fcerster à la suite de son édition des Dialogues de saint Grégoire, Halle, 1876.

Dialogus animse conquerentis et rationis cons'olantis, traduit en dialecte lorrain, publié par F. Bo^àrdot, Romania, V 269-332- VI, cf. 141 ' '

NOIES BIBLI0GHÀl>flI0UËS. 329

159 Sur les traductions des Psaumes et des Cantique*, voir ■S Berger. 1-34; 64-77; 200-209 (cf. Romania, XVII, 122, 120).

Lotluinqisches Psalter hgg. von F. Apfelstedt, Héilbronn, 1881 (AUfranz. Bibliothek, IV). le Psautier de Metz... publié par F. Bonnardot, t. I, Paris, 1885.

Sur le Psautier lorrain en vers, publié par Fr. Michel en appendice au psautier d'Oxford (1860), voir Burckaki>t, Vehér tien luthr. Reimpsalter, Halle, 1890.

Eructavit, on old french metrical paraphrase of Psalrn \LI\, published... and attributed to Adam de Perseigne, by T. Akkinson Jenkins, Dresden, 1909 [Geseltschaft f. rom. literatur., I.T2).

Sur les Psaumes de la pénitence, voir Romania, XV, 305.

Sur le petit poème imité du Cantique des Cantiques, voir Remania, XV, 448. — On a voulu prouver (Rom. Forschungen, VI, 285) que ce petit poème est de 1140; mais voir Romania, XXfî,

Sur les Plaintes de la Vierge, voir Bulletin de la Soc. des anc. textes, 1875, p. 61; 1886, p. 49; P. Meyer, Recueil, p. 374; Wechssler, Die romanischen Marienklagen, Halle, 1893 (cf. Romania, XXIII, 490).

160. Pour ces chansons religieuses qui imilent la forme de chansons amoureuses, et qu'on a appelées parfois « pniodies religieuses », voir W. Wackernagel, AUfranz. Lieder u. incite, Basel, 1846, p. 184; P. Meyer, Romania, XVII, 429; A. Jeanroy, i6£d.,'xVIU, 477; Edm. Jàrnstrôm, Recueil de chansons pieuses du XIII e siècle, Helsingsfors, 1910 (cf. Romania, XL, 124).

Plusieurs de ces chansons en l'honneur de la Vierge sont composées en vers alternés français et latin, voir Bull, delà Sur. des anc. textes, 1911, p. 45. Pour les servenlois du xiv e siècle, voir Servenlois et sottes chansons couronnées à Valenciennes (p p Hécart, Valenciennes, 1833); A. Dinaux, Les trouvères Brabançons, etc., Paris, 1863, p. 399. - Sur les servenlois de Jean Brisebarre, voir Romania, XXVI, 104.

On possède une infinité de poésies en l'honneur de la \ îcrge, voir par exemple :

Mariengebete franzôsisch, portugiesisch, provenzahsch, hgg, von II. Sucrier, Halle, 1877;' Romania, I, 207, 247, 409, 410; Vil, 473; IX, 162. — P. MeYer, Recueil, p. 354. — Sur une prière a la Vierge en décasyllabes accouplés, voir Bull, de la Soc. des anc. textes, 1894, p. 54; 1895, p. 74.

Prières à saint Nicolas, voir Romania, IV, 374; à sainte Catherine, P. Meyer, Recueil, 375; à sainte Anne, Romania, XV, 271; à saint François, ibid. Pour d'autres prières, voir Bull, de la Soc. des anc. textes, 1901, p. 49 ss. Voir aussi § 162.