GRÉGOIRE

1. —Théorie des couleurs appliquée à la pratique des arts industriels. II" édition, 1839, 1 vol. in-8 , avec iig. col. [6fr. 60c.]

2. — Table des couleurs , sur trois feuilles, précédée d'une Table indicative des couleurs. 1 vol. in-8, cartonné [4 fr. 50 c.].

3. — Expériences prismatiques à l'appui du système des trois couleurs primitives. Il* édition. 1839, 1 vol. in-8, grand pap., avec fîg. color. [4fr. 50 c.]

GRÉGOIRE [Henri], naquit à Yého près Lunéville, le 4 décembre 1750.

Élevé chez les jésuites de Nancy, il embrassa rétat ecclésiastique, professa les belles-lettres au collège de Pont-à- Mousson et devint vicaire, puis curé d'Ebermesnil près Vého. Là, Grégoire mit en pratique les réformes philanthropiques et libérales qu'il avait depuis longtemps rêvées, et publia un Essai sur la régénération des JuifSy qui fut couronné par l'académie de Metz. Les bailliages de Lorraine l'envoyèrent aux états généraux; il y soutint d'abord la réunion de l'orare du clergé à celui du tiers état , prit part au

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serment du jeu de paume, et fut appelé aux fonctions de secrétisiire, puis de président de TAssemblée constituante.

La cour, la noblesse, le haut clerg^ furent tour à tour l'objet de ses énergiques attaques ; il jura la constitution civile du clergé, fut nommé évêque de Loir-et-Cher , avant la fuite de Yarennes , et président du conseil général de ce département^ pendant la durée de l'Assemblée législative. Grégoire avait demandé la réunion d'une Convention nationale pour juger Louis XVI ; devenu député à la Convention, il demanda l'abolition de la royauté et fit prononcer la mise en accusation du roi.

(Chargé d'oi^aniser le département du Mont-Blanc , et plus tard celui des Alpes-Maritimes , l'évéque de Blois était à Chambéry au moment du jugement de Louis XYI ; il écrivit à l'Assemblée que ses voeux étaient pour la condamT tion, Ëtait-ce la condamnation à mort?

Plus tard Grégoire a dit non ; ses détracteurs ont dit oui , et il serait difficile de distinguer la vérité, si Grégoire n'avait fait eu mille occasions ses preuves d'indépendance et de loyauté. Rentré à FAssemblée, l'évéque de Blois s'occupa d'améliorer l'instruction publique, d'encourager l'agriculture, de faire fleurir les sciences et les arts, et il tut un des fondateurs du Bureau des longitudes, du Conservatoire des arts et métiers et de l'Institut, où il eut une place justement méritée. Devenu membre du Conseil des Cinq-Cents, il fit des efforts pour soutenir la constitution civile du clergé, fonda dans ce but des journaux , assembla des synodes, etc. ; mais, par suite de la signature du Concordat, il dut, comme les autres évêques constitutionnels, donner sa démission de l'évéché de Blois. Après le 18 brumaire, Grégoire était entré au Corps législatif et il en avait été nommé président en 1800; Bonaparte, quoiqu'il l'eût fait sénateur , puis comte de Tempire , trouva de sa part une constante opposition. Grégpire prépara et signa l'acte d'abdication , et sisna aussi l'acte du 6 avril qui rappelait les Bourbons. Cependant il ne tut pas compris dans la liste des pairs, et en 1816 on l'élimina de l'Institut. Les électeurs de l'Isère l'ayant appelé à la chambre en 1819, l'assemblée annula arbitraire- TOME iy«

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ment son éleetion aux cris de Fiioe le roi! La révolution de juillet 1830 fut plus qu'ingrate à l'égard de Gré^ire.

Cet homme, dont toute la vie avait été . employée à la défense de la liberté, cet homme dont le courage, les talents, les vertus étaient reconnus même par ses ennemis, ne fut replacé ni sur la liste des pairs , ni sur celle des membres de l'Institut. Cet injuste oubli le blessa, et le chagrin qu'il en ressentit abrégea ses jours. Le clergé catholique, vindicatif et tracassier, prit soin de ren* dre amères ses dernières heures ; on lui reftisa les sacrements et l'on exigea de lui la rétractation de son adhésion à lu constitution civile du clergé. Il refusa ; néanmoins un bon prêtre (l'abbé Guillon) consentit à l'administrer à l'insiK, de l'archevêque , et il mourut en sage , en républicain et en chrétien, le 28 avril 1881. Duplès, Thibaudeau, Isambert, Crémieux , Raspail et Laroche prononcèrent des discours sur sa tombe. Grégoire a beaucoup écrit ; il a traité un grand nombre de sujets, religion, politique , économie , histoire, agriculture, etc., et partout il a porté des idées neuves et des sentiments généreux. Sa parole est brève y énergique ; mais on y remarque trop souvent l'emphase et l'exagération. [Voy. dans la Biograph.

univers, un art. de MM. BoucLOif et Picot. V. aussi la Biogr. de Rabbe, la Notice historique de M. Cabnot en tête des Mémoires de Grégoire , les Débats du 31 mai 1831 , la Biograph, du Clergé contemporain par un solitaire, t. IV, p. 129 et 130, et la France littéraire, t. m , p. 460.]

1. — De l'Influence du christianisme sur la condition des femmes.

III'' édition. Paris, Baudouin, 1829, in-18 de 435 p.

La première édition est de I82i.

2. — Considérations sur la liste civile. Paris, imp. de Decourchant, 1830 , in-8 [50 c.].

Yenda au profit des blessés de JuUiet

3. — Histoire patriotique des arbres de la liberté,- précédée d'un essai sur la vie et les ouvrages de Grégoire , par M. Charles Dugasty et d'une introduction, par M. y^. Havard. Paris, Adolphe Havard, 1838, in-18 [2 fr.]. •—En 1847, Delahays [40 c.].

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CetoavToge a été pablié eu Van ii (1794), fÉj^tèi la mort de Loais XTl, sôas le titre é*mtqi hittoriqueel patrioUque sur les artnres de la liberté.

Dans ane note cpe Je tiens de Grégoire, dit M. Beachot, on lit:

« D'autres écrits de M. Grégoire ont

été altérés par des commis des bureaux de la Convention , parce qae Tauteur, trop occupé pour corriger les épreuves, leur laissait ce travail; et comme plusieurs avalent une tête effervescente et des opinions exagérées , ils y

ont intercalé leurs idées De ce nombre

est VEssai sur les arbres de la liberté ^ où se trouvent des phrases que M. Grégoire désavoue. » M. Carnot, dans sa notice sur Tabbé Grégoire, panrle aussi d*un exemplaire de VHifiT toire des arbres de la liberté^ sur lequel l*abbê Grégoire désavoue certains passages destinés à être supprimés dans une autre édition. Néanmoins, les nouveaux éditeurs ont reproduit l'ancien t«xte, sans faire droit aiux désirs de l'auteur.

4. — Mémoires, précédés d'une Notice historique sur l'auteur, par M. H.

Carnot Paris, Amb. Dupont, Legrand et Descauriet, 1837, 2 vol. in-8, avec 1 portrait [15 fr.].

La notice comprend 312 pages du premier volume. À la page 313 est placé le faux titre: Mémoires ecclésiastiques^ politiques et littéraires de M. Ch'égoire, ancien évêque de Blois {rédigés en 1808). M. Carnot a ajouté au second vo- ' iume deux écrits de i'abbé Grégoire : Histoire de l'émigration ecclésiastique. — Révolte du clergé dissident contre le Concordat.

5. — Histoire des sectes religieuses qui sont nées, se sont modifiées, se sont éteintes dans les différentes contrées du globe depuis le commencement du siècle dernier jusqu'à Téçoque actuelle, Nouvelle édition , corrigée et considérablement augmentée. Tome VI et dernier. Publie sur les manuscrits de Tauteur, et précédé d'une Notice Uo-

fraphique, par M. Carnot, Paris, J.

.abitte, 1845, in-8 [7 fr. 50 c.].

La première édition de cet ouvrage, prête en ISIO, ne put être mise en vente qu^en I814. — Cinq volumes de la in<. édition ont paru du vivant de Fauteur. Grégoire y a ajouté de grands développements, et y a fait entrer dIusieurs de ses anciens écrits. On trouve qans « THistoire des sectes religieuses » Y Histoire de la Théophilanthropie ^ qui fut comp^^sée par Grégoire, vers l'an laoo, traduite en allemand par H^NDLiN, et imprimée à Hanovre en 1806.

Ajoutons, à la liste des écrits de Grégoire indiqués dans la « France littéraire v, les suivants : Instruction sur les semailles d'automne adressée aux citoyens cultivateurs , le 2" primidi de brumaire, an II. — Une brochure sur la translation du dimanche au décadi. — Une lettre pastorale à ses diocésains sur le départ du roi [juin I79i], in-8 de 7 pages. —Une relation de sa visite dans le déparien^ent de Loir-et- Cher en 1796. — Le Nègre, oa Considérations sur la connaissance de i'Aorame, Irad. du ff an-

çais en allemand [Berlin, Boown, 1800, iD-i2]. — L'adresse aux députés de la seconde législature, publiée pour la première fois à Paris , en 1791 , a été reimprimée à Grenoble, chez Allier [in-8 de 32 pages].

L'abbé Grégoire a publié avec Royer , Mau- VIEL, Lanjuinais et autres: u Annales de la religion , ou Mémoires pour servir à l'blstolre du XYIir siècle, par une société d'amis de la religion et de la patrie » [an lll-an XI, 18 volumes]; et avecDEBERTiER, Agier, Orange, et Lanjuinais : (c la Chronique religieuse » [1818-1821].— Il parle, dans ses Mémoires, d'un Testaiçient moral et politique déjà rédigé; le manuscrit a disparu.

GRÉGOIRE XVI [Mauro Gapbllabi, nape sous le nom de], naquit à Bellune, le 18 septembre 1765. ;^ntré dans Tordre des Camaldules, il y parvint successivement aux fonctions de professeur de théologie , de procureur général et de vicaire général. La publication d'un traité sur lesjdroits du saint-siége mis au lour en 1799, et de plusieurs écrits sur les preuves de la religion chrétienne, le fit nommer préfet «le la congrégation pour la propagation de la foi, puis cardinal le 13 mars 1826. Il négocia dans les Pays-Bas et en Prusse pour ie concordat, et fut élevé au souverain pontificat, le 2 février 1831 à la place de Pie VIII. Grégoire XVI, qui n^était qu'un canoniste, ne fut {)as en état de trancher les difficultés qui assaillaient alors ritalie. Dans ses commencements il avait cédé aux suggestions de la France et des puissances libérales , et il avait montré des dispositions satisfaisantes ; OQais bientôt les révoltes de Ferrare. de Bdogne, des Marches et de rOmbrie. les conseils de l'Autriche, l'influence aes jésuites et des cardinaux Bernetti et Albani, le poussèrent dans une voie toute différente; on augmepta les impôts , les troupes papales usèrent de rigueurs barbares dans les provinces insurgées, et la misère fut extrême en Italie. Grégoire XVI ne comprenait rien à l'esprit du temps; après sa lo^it^ l'esprit du temps a rait une révolution. Son pontificat a été signalé par les affaires de V Avenir en France, 4es mariages mixtes en Allemagne , «t la révocation de l'union en Litbuanie. Grégoire XVI, qui a publié beaucoup de brefs et prononcé une foule d'allocutions, est mort le 19 mai 1846. [Voy U Galerie des contemporains ilmtresy t. V, V Encyclopédie des gens du monde et la Biographie

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du clergé contemporain par m solitaire, t. III.]

!• — Sanctisaâmi domini nostri Gregorii, diviiia Providentiapapœ XVI, Eplstôia encyclica ad omnes patrieârchas, primates, archiepiscoposetepisèopos. Avil^on , imp. de Séguin^ 1832, iii-12 de 24 p. [250.] — Lettre encydiqae, etc. , latinfrançais. Avignon, SégulB aîné, 1832, in-12 de 48 pag. [40 c] — La même, latin-français. Paris, Ad. Leelère, 1832, rh-8 de 32 p. — La même, à la suite éa tabteaa du dergé du diocèse de Besançon. Besançon, 1838, in-8.

Cette encyclique est datée du 18 des kalendÉs de septembre 1832. U y est dit que ridée de toute ré^éoératioQ et de toute restauration 4e rEghse est absurde, qu'il en est de ttéme de la liberté de conscience; que la libertç 4e la presse est funeste, et qa*on ne saurait en avoir trop d*horreur , que la soumission invio- «ibie au pnnce est ^ne maxime de foi, que toute association entre hommes de reliions différentes doit être proscrite. — Ce langage est fort différent de celui que Grégoire Xyj letjaît peu de mois après son avènement au pontificat, dans la Sptlicitudo ecclesiarum^ constitution du hKGùX I83I, qcd renferme ces paroles remarquables :

«Préoccupée du bien des âmes, l'Église n^tead nnllekneot porter, dans un intéra de paria , un lugemmt sur les droits des personnes, ta coutume et la règle du clergé apostolique sont de veiller partout à la sage adminh- ^ tration des .choses spirituelles, sans que pour / cela il soit censé avoir rien statué sur la cobnaissance et la nxation des droits des tfrinces. ...Et si telle a été sa conduite dès les temps anciens, nous devons, à plus forte raison, suivre cette rè^le ao}ourd*b^i , an milieu de l'extrême mobilité des affaires publiques, et parmi tant de fréquents changements , de peur de paraître abandonner en quelque sorte la cause de l'Ëglise par dès motifs humains.. . Que s'il nous arrive de régler ou de traiter quelque chose avec ceux qui sont à latéite des affaires, ûans quelque gouvemeTnent que ce soit^ nous déclarons qu'aucun droit ne leur est attribué ni acquis par ces actes, règlements et conventions. »

2. — Lettres apostoliques qui indiquent un jubilé universel pQur implorer le secours de Dieu. Paris, îinp. d^Ad.

Leclère, 1833, in-S de 20 pag.

Le texte latin a une traduction en regard.

3. — S. D. N. Gregorii, divinaProvide«tia papae XVi , epistola encyclica ad omnes patriarchas, primates, archiepiseopos et episcopos. Troyes, impr.

d*Anner*Aiidré, 1884, in-8 de 16 pag.

— Lettre encyclique , etc., à tous les patriarches, etc.; latin et français. Avi- ;gnon, Séguin afné, 1834, in-12 de 24 pages [25 c]. -^ La même . francaisklin. l^ris, imp. d'Ad. Leclere^ 1834,

GRE

in-6 de 16 pag. — La même. Nantes, imp. de Merson , in-8 de 8 pag.

Cette encyclique est du 25 juin 1834. Elle ptoDoaoe condamnation des « Parolw d^nn

S?*l\?ïffl'^¥ ^" ^""' « l'Avenir. »lS:

digéparMM. m Ukenii aïs , Lacordaike, etc. avait donné ffeu à des réprimandeTde SS-' goUre XVtcQiitrc ces écrivains novateurs M. dS

quil écrivit au pape, le 4 août I833, donna lieu à une réponse de Grégoire (28 déàmb. 1803)

ÎÎ?1?^*T* *^ ^'^ • « ce iie nous nous pro-' mettions de votre-roumisslon envers nous et te saint-si^e apostolique, nous apprenons avec joie que vous venez de le faire par la déclaralion humble et simple que vous noua avez ?«'î°ï5lîî.îî^' tfoire Vénérable frère, te owdK

SSL^f i?A*'*®°3'' ?^H'*« <*'^*^«- Niu» ayons loué te Père des lumières, duquel nous vieS

Sf rtiril'fif ^° ? ¥?°^^ 9«'' «o«« pouvons

proportion de la multitude de nos douleurs. »

««no^n'î^f °* H"® n?i^ycUque, dans laqudte te pape déclarait qu'il appartient au souveraia ' pontife seu , et non à un parUculier, de prononcer sur les règles anctennes, de peser les décrets des canons et d'apprécier tesdécrete de

^e^'réf^SîuTer ""' ^' ^'^'^^*^ ^

I^s> Paroles d'un Croyant » fàreul publiées.

et c est contre ce livre qu*cst dixkiée KncvcE

que du 26 juin 1834. «^.ywt-

4. — Traité sur l'immutabilité du ffouyemement de TÉglise. Traduit de ritalien par M. Menghi d^ArvUle, Paris , Henri Barba , Molard et Oe , \ 83^, in-12 de m p.

Cet ouvrage, dirigé contre les jansénistes , avait paru, en r?99, sous le titre de : // tnSnfo délia Santa Sede e délia ChUsa, cmtro gli iufalti deinovatori. M. Mea^i d'Arville, protopotaire apostolique, en a écrit la traduction sous les yeux mêmes de GregôîreXVl.

Grégoire XVI, de 1800 à IMO, a lu à l'Académie catholique, fondée par lui, plusieurs mégioires relatifs aux preuves de la religion chréenne.

5. — Lettre encyclique à tous les patriarches, primats, archevêques et évêques. Bruxelles , Greuze , 1844 , ia- 18 de 16 pag.

Cette encyclique, datée du mois de mai 1844, est dirigée contre les sociétés bibliques et contre une association comtUnée à New- York , sous te nom d'Alliance chrétienne, dans le but d'inoculer aux aomains et aux Italiens en général Tidêe de la Ijberlc religieuse. Elle rappelle aux chefe de l'Église l'obligalion de voiler à ce que tes fidèles s'abstiennent de la lecture des livres réprouvés par les index. p Histoire de la réforme. deHerle d'Aubigné, et tes Mémoires sur la réforme en Italie, de Jean Cric , sont parlteolièrement «gnalés comme dangereux et impies..