II. LA GLOIRE ET LA RÉPUTATION
Qu'est-ce que la gloire? Le jugement de l'humanité sur un de ses membres; or l'humanité a toujours raison. On n'a de gloire qu'à la condition d'avoir beaucoup fait, d'avoir laissé de grands résultats. Distinguez bien la gloire de la réputation. Pour la réputation, qui en veut en a. Voulez-vous de la réputation, priez tel ou tel de vos amis de vous en faire; associez-vous à tel ou tel parti; donnez-vous à une coterie, servez-là, elle vous louera. Enlin, il y a cent mille manières d'acquérir de la réputation : c'est une entreprise tout comme une autre, elle ne suppose pas même uue grande ambition. Ce qui distingue la réputation de la gloire, c'est que la réputation est le jugement de quelques-uns, et que la gloire est le jugement du plus grand nombre, cle la majorité dans l'espèce humaine. Or, pour plaire au petit nombre, il suflit de petites choses : pour plaire aux masses, il en faut de grandes
La gloire est le cri de la sympathie et de la reconnaissance; c'est la dette de l'humanité envers le génie; c'est le prix des services qu'elle reconnaît en avoir reçus, et qu'elle lui paye avec ce qu'elle a de plus précieux, son estime. Il faut donc aimer la gloire, parce que c'est aimer les grandes choses, les longs travaux, les services effectifs rendus à la patrie et à l'humanité en tout genre, et il faut dédaigner la réputation,
aussi du grand siècle, M. Cousin ne voulut pas se borner à la philosophie abstraite, mais il resta diins l'art en publiant des études sur les femmes de la sociélédu xvn* siècle, 18Ô0-Ô8.
Il a donné encore des éditions de Descartes, 182G, d'Abélard, 1836, et des trnvaux de reslilulion sur les Pensées de P;iscal, 1843.
On doit à M. Cousin la fondalioii d'un prix de trois mille fnincs, qui est décerné par l'Académie des sciences morales a un bon iruvaii de philosophie.
SE.ME.NCE DÉTACHÉE
La fortune d'un trrand homme est de représenter mieux qu'aucun autre bomiac de ?oa lempï les idées de ce temps, ses inléréls, ses besoins.
les succès d'un jour, et les petits moyens qui y conduisont ; il faut songer à faire, à beaucoup faire, à bien faire; à être, et non à paraître : car, rè^le infaillible, tout ce qui est, par la vertu de sa nature, paraît tôt ou tard. La gloire est presque toujours contemporaine, ou du moins il n'y a jamais un grand intervalle entre le tombeau d'un grand homme et la gloire.
