ADIEUX A LA CAMPAGNE

Il faut partir; du sort déjà la loi cruelle Au séjour des cités malgré moi me rappelle. Et, troublant sans pitié mes champêtres loisirs Ainsi qu'à mes vergers m'arrache à mes plaisirs! 11 faut donc vous quitter, ô paisibles ombrages. Beaux vallons, frais ruisseaux, gracieux paysages ! Il faut abandonner ce rivage enchanteur Où foiilrit à mes yeux, oîi tout parle à mon cœur. Où fuit si mollement mon heureuse existence. Où l'air semble chargé d'un parfum d'innocence! Lieux fortunés! Paris, sa pompe, ses attraits. Pourraient-ils loin de moi ranimer des regrets? Le monde, ses plaisirs, son ivresse brillante, \alent-ils d'un ami l'intimité charmante, La douce paix du cœur, les loisirs studieux Et l'ombrage éloquent des bois silencieux?...

* Saint-Albin BERVILLE (1788—1868), magistrat et littérateur, né à Amiens.

Entré de bonne lieure dans la mapistrature, il conserva toujours un goût trèsvif pour les lettres. On a de lui Mélodies amiénoises, Paris, 1853, volume qui ne fut pas mis en vente, mais où l'on trouve néanmoins de fort jolis vers rappelant presque la manière de Voltaire et celle d'Andrieux.

Ce fut lui qui, en 1840, fit la proposition devenue loi sur les droits des veuves et des enfants des auteurs dramati(iues, se rangeant ainsi au nombre des plus judicieux défenseurs de la propriété littéraire.

Il a publié aussi, avec Barrière, Collection des Mémoires relatifs à la Révolution française, Paris, 182-2-18'?8, 56 vol.; et une édition des OEuvres choisies d'Andrieux, 1862.

(à consulter à l'aide du Répertoire)

NOTICES ET CITATIONS SUPPLÉMENTAIRES. — ÉCLAIRCISSEMENTS. CURIOSITÉS LITTÉRAIRES.

PHILOSOPHIE SCOLASTIQUE. — THÉOLOGIE. — CONTROVERSE RELIGIEUSE. — PRÉDICATION.

Robert DE SORBON (1201—1274), docteur en théologie, chapelain et confesseur de Louis IX, né à Sorbon (Champagne). Il est célèbre pour avoir, dans l'intérêt des étudiants pauvres, fondé le collège de la Sorbonne, destiné à recevoir gratuitement un certain nombre d'ecclésiastiques voués à l'étude des hautes sciences. Saint Louis protégea cette institution, qui exigeait dix ans de résidence, et la discussion d'une suite de thèses appelées mineure, majeure, sabatine, tentative, petite et grande sorbonique. La grande sorbonique consistait à rester sans boire ni manger depuis six heures du matin jusqu'à sept heures du soir, occupé à soutenir et à repousser l'attaque de vingt assaillants et ergoteurs qui se relayaient toutes les demi-heures pour harceler le candidat. ,

Gntllaume BRIÇONNET (1471—1534), traducteur, négociateur, évèque de Meaux.filsdu surmtendant des finances sous Charles VIII, né au château d'Ermant, près de Montereau. Il protégea quelque temps les calvinistes, tels que Farci, et les persécuta ensuite.

Pierre-Robert OLIVETAN (f en 1538) né à Noyon, mort à Ferrare, parent de Calvin et auteur de la première traduction française de la Bible, à l'usage des Protestants : La Bible qui est toute la saincte écriture, 1535.

On croit qu'il mourut empoisonné. La première version française est duc à Des Moulins (1477-1546).

Cuillaume FAREL (1489-1565), célèbre réformateur, fondateur de la secte presbytérienne, né aux Farels, près de Gap. Plein de vénération pour la piété et le caractère de Let'èvre d'Etaples, il fut initié par celui-ci à la doctrine de la justification par la foi qui est, comme on le sait, la base du protestantisme. D'une famille noble, il montra constamment le plus grand courage, et ce fut

• Pour remplir les lacunes involontaires du premier volume, nous donnons ici, dans l'ordre chronologique, les notices des auteurs antérieurs .'i la Révulution, dont nous avons rencontré les noms pendant la continuation de nos recherches. Viennent ensuite ceux qui, étant postérieurs à la Révolution, appartiennent à ce tome. Les deux catésories sont, pour chaque rubrique, isolées par trois filets. — On prend en ou'.re la liberté de renvoyer à la note page 769 du tome I.

lui qui détermina Calvin à se fixer ù Genève. Son zèle pour la religion faillit lui élre plus d'une fois funeste; on le vit à Fribourg sur le point li'élre empoisonné par une servante; dans le cimetière des Jacobins de Metz, assourdi par le bruit des clocbes que les moines ébranlent à toutes volées pour couvrir sa voix ; h Gorzc, n'avoir d'autre moyen de fuite, que de prendre place dans un chariot au milieu de lépreux dont il avait revêtu le costume ; à Gap, échapper à la captivité au moyen d'une corbeille dans laquelle le descendent quelques amis secrets. On regrette qu'un homme aussi sincère, aussi partisan de la vérité, ait consenti à accompagner Scrvet jusqu'au pied du bûcher. A l'âge desoixanteneuf ans, il se maria avec une jeune fille. A cette occasion, Calvin écrit ; « le suys muet d'estonnemeut. Il y a un demy-an que le povre frère eust prononcé hardiment qu'il eust fallu attacher comme un radoteur cellui nui en si grande vieillesse eust prétendu d'avoir une si jeune fille. » — Ecrits de controverse religieuse.

C'est une tache sur la mémoire de Farel d'avoir accepté, pour ainsi dire, comme un acte légal, le supplice de Servet, cet infortuné qui écrivait à ses juges : « Les poulx me mangent tout vif; mes chausses sont déchirées, et n'ai de quoi changer, ni perpoint, ni chemise, que une méchante. Et davantage le froid me tourmente grandement à cause de ma colique et rompure, laquelle engendre d'autres pauvretés que j'ai honte de vous écrire. » Et qui plus tard, au moment où on le brûlait, disait « qu'on aurait bien pu lui fournir un peu plus de bois en échange de tout l'or qu'on lui avait pris.

Daniel CHAMIEH(1570-16il), pasteur protestant, controversiste, tuéd'un coup de canon au siège de Montauban. — Journal d'un voyage ù la cour de Henri IV,

Jean DAILLÉ (1544-i6î6), prédicateur protestant, né à Châtellerault, mort à Paris. — Traité sur l'emploi des saints Pères. Vingt volumes de Sermons. « Le génie du style, l'éloquence forte ne caractérisent |)as Daillé, mais c'est un logicien habile, qui donne à son argumentation toutes les allures du bon sens populaire; il a delà familiarité, une sorte d'enjouement, jusque dans ses sermons; il cause plus volontiers qu'il ne disserte. » (Vinet.)

Pierre DD MOULIN (1558— 1G48), prédicateur protestant, né en Normandie mort à Sedan, à l'âge de 90 ans, fut pendant vingt-deux ans pasteur à Paris. Il a composé 75 ouvrages, la plupart de controverse et de circonstance, parmi lesquels dix décades de sermons, publiées successivement. « Du Moulin est le plus

populaire des orateurs protestants de son époque ; il a la parole franche,

incisive, jamais véhémente ni emportée, et nul ne tombe moins dans l'exagération. Sa rondeur, son âpreté se contiennent toujours dans le vrai, et il est remarquable par un bon sens souvent spirituel. Sa phrase, généralement assez brève, vive, pressée, arrêtée court, a une forme de saillie et une honnête brusquerie,

sans afleclation, qui sent son xvi' siècle ; ce sont les derniers accents de la

langue gauloise qui s'en va; car personne, après Du Moulin, ne jiarlera comme lui. Il a encore le caractère viril et quelque peu rétif de la langue qu'on parlait avant lui. Ses successeurs auront de la grandeur, mais une grandeur soumise : la soumission atteint le style avant le caractère. » (Vinel). — Le Bouclier de la Foi, ouvrage de controverse.

Michel LE PAUCHEim(1592—lG57), prédicateur prolestant, né à Genève, mort à Paris. — Traité de l'action de l'orateur. Plusieurs volumes de Sermons.

« Son style est éminemment actif. La continuité et le mouvement le distinguent entre tous. Du point de drpart nu terme il ne touche pas terre... H n'a pas et ne donne i)as à son lecteur un mouvement de distraction et, comme un vaisseau en course, il longe les rivages, sans permettre aux passagers de prendre terre. » (Vinet).

Jean MESTREZAT (1592—1657), prédicateur protestant, né à Genève. Il se rendit célèbre par des conrérences ou disputes publiques où il fit prouve de hardiesse et d'habileté. L'admiration qu'e.\cita sa prédication et qui se soutint pendant toute sa carrière, nous étonne aujourd'hui, car son style est inculte, sa parole grave, mais pesante et nullement oratoire.

Pierre DU BOSG (1623—1692), prédicateur protestant, né à Bayeux. Sa réputation d'orateur parfait se répandit au loin. Il fut chargé de plusieurs missions importantes et difficiles; en 1GG8 il obtint une audience de Louis XIV, et prononça à cette occasion, pour défendre les intéréls de sou E;;lise, un trèsremarquable discours, qui rappelle la défense de Fouquet [jar Pellisson. Le roi, distrait au commencement, mais bientôt attiré par l'éloquence de Du Bosc, l'écouta jus(|u'à la fin avec une attention de plus en plus marquée. Ayant passé un moment après dans la chambre de la reine : « Madame, lui dit il, je viens d'entendre l'homme de mon royaume qui parle le mieux. » Et se tournant vers ses courtisans, qui l'entouraient, il ajouta : « Il est certain que je n'avais jamais ouï si bien parler. » — Sermons. — Du Bosc a été proclamé grand orateur par son siècle; mais la postérité n'a pas maintenu cet ai rêl. Cependant il est admirablement clair, d'une clarté qui est souvent de l'éloquence; il a de l'esprit et une imagination agréable; il charme, intéresse et instruit; ce n'est pas un orateur de premier ordre, bien qu'il ait des morceaux qui se rapprochent de la haute éloquence, mais c'est le |u-édicateur le plus intéressant et le plus captivant.

Moïse AMTRADD(1596— 1GG4), prédicateur protestant. — Morale chilienne, style peu agréable, lourd, sans couleur, sans mouvement et plus ancien que son époque. — Sermons. — « Un caractère dislinctifd'Amyraud est le plus parlait naturel. Il a peu d'intentions oratoires, mais des (rails iniiénieux et une éloquence parfaitement vraie, quand il lui en échappe quelques jels.» (Vinet.)

Raymond GACHES (1615— 1G68), prédicateur protestant, né à Castres. — Sermons.— (( Il a une belle etriante imagination, qui sait tirer parti de la poésie du christianisme... Son style est bien plus coulant, plus pur, pins agréableque celui de la plupart de ses contemporains. Aujourd'hui encore il se ferait lire avec plaisir. » (Vinet.)

Jean DE LAUNOT (1603— 1G78), célèbre polémiste et docteur en Sorbonne, théologien gallican, surnommé le Dénicheur de saints, né à Val-de-Sis (Normandie). (( Il était redoutable au ciel et à la terre, dit Vi^'neul-Marville; il a détrôné plus de saints du paradis ([ue dix papes n'en ont canonisé. » Le président de Lamoignon le priant un jour de ne |)as Caire de mal à saint Yon, patron d'un de ses villages: a Comment lui ferai-je du mal, répondit Lauuoy, je n'ai pas l'honneur de le connaître? »

D'un caractère énergiipie, Launoy aima mieux quitter la Sorbonne que de souscrire à la condamnation d'Arnauld. La plupart de ses ouvrages sont en latin.

Richard SIM0N(1638— 1712), hébraisant, théologien, né à Dieppe, fut exclu

lie rOratoire pour avoir soutenu que le Pcntateuque ne pouvait être l'ouvrape de Moïse, et qu'il devait avoir été rédigé du temps d'Esdras, sous la direction de la prande synagogue, opinion reprise de nos jours et adoptée par les savants allemands. — Histoire critique du vieux Testament, 1678.

Joachlm-Trotti DE LA CHÉTARDIE (1636—1714), théologien, né au Château de la Chétardie (Limousin).

Ne pas confondre avec

Joachim-Jacques.Trottl DE LA CHÉTARDIE (1705— 1759), diplomate, ni avec le chevalier de LA CHÉTARDIE, neveu du théologien, littérateur.

PENSÉE DÉTACHÉE

Les personnes d'un caractère inégal ressemblent à ces climats disgraciés, où l'on ne passe jamais deux jours saus pluie ou sans orage.

Isaao DE BEADSOBRE (1659—1738), célèbre théologien et historien protestant, mort réfugié à Berlin.— Histoire critique de Manichée et du manichéisme 1739—1744,2 vol.; Histoire de la Réfcrmation, 1785, 4 vol.; traduction du Nouveau Testament (avec Lenfant), 1741, qui est la première version française faite sur le grec par des protestants; Remarques historiques, critiques et philosophiques sur le Nouveau Testament; Sermons. Comme prédicateur, Beausobre a une riche imagination, beaucoup de clarté et de dignité de langage-

Jean-Pierre DE CRODSAZ (1663—1750), philosophe, né à Lausanne, professeur de jihilosophie dans l'Académie de cette ville.— £sm de logique, 1712; Examen du Pyrrhonisme, 1733.

Ne pas le confondre avec

A. DE CRODSAZ, archiviste à Lausanne, qui publie en ce moment avec M. Martiguier un Dictionnaire historique, statistique et géographiqtie du canton de Vaud.

le père Tves-Harie ANDRÉ (1675— r764), philosophe et théologien, jésuite, né à Châteaulin. — Essai sur le Beau, 1741.

Le Père André, admirateur du système de Malebranche, fut très-lié avec cet illustre philosophe, dont il composa une Vie restée manuscrite, perdue depuis longtemps, ainsi qu'une coiTes[)ondance volumineuse entre lui et son maître, également détournée, à ce qu'on suppose, par les Jésuites, ennemis acharnés du malehranchisme, qui firent subir mille persécutions au Père André. Une Vie de Malebranche, composée par le Père Lelong, a de même disparu sans avoir été imprimée. Il parait qu'on a anéanti, en outre, des lettres inédites de Malebranche à Leibnitz. Cousin, qui donna, en 1844, une édition des OEuvres d'André avec une volumineuse préface très-intéressante, s'exjirime ainsi à propos de ces dernières soustractions : « Hett;nir, altérer, détruire la correspondance d'un tel personnage, c'est dérober le public, et à quelque parti qu'on appartienne, c'est soulever contre soi les honnêtes gens de tous les partis. »

Le Père André disait plaisamment, à propos de ses résistances : « Je ne iaurais faire comme le Père Dutertre, qui, en vertu de la sainte Obédience, s'est couché le soir malebrancbistc, et s'est levé le matin bon disciple d'Aristote. »

Ne pas le confondre avec

L'abbé ANDRÉ, écrivain ecclésiastique, bibliothécaire de d'Aguesseau, auquel

>n doit In publicafion des OEuvres du célèbre magistrat, 1759—1790, 13 volumes.

Daniel DE SUPEHVILLB (1657—1728), prédicateur protestant, né à Saumur, mort à Rotterdam. — Lettres sur les devoirs de l'Eglise affligée ; Traité sur la vérité et les devoirs de la Religion; Sermons.

Nicolas-Thyrel DE BOISMONT (1715—1786), prédicateur, membre de l'Académie, né à Rouen. — Oraisons funèbres, 1805, avec une notice d'Auger.

Jacques LENFANT (1661—1728), célèbre théologien, né à Bazoche, dans la Beauce, mort à Berlin. Il passa sa vie entière en Allemagne. — Histoire du concile de Constance, 1714, 2 vol.; Histoire du concile de Pise, 1724, 2 vol. (voy. Beausobre).

Pierre MODCHON (1733—1797), prédicateur, écrivain, ami de Jean-Jacques Rousseau, né à Genève. — Tahle analytique de V Encyclopédie, 2 vol.

On a dit à l'occasion de ce travail, qui dura cinq années, que Mouchon était le seul homme qui eût lu l'Encyclopédie d'un bout à l'autre.

Antoine-Gilbert GRIFFET DE LA BEADME (1756—1805), littérateur et traducteur, né à Moulins, était neveu du Père Henri GRIFFET (1698—1771), jésuite, écrivain religieux et littérateur, célèbre pour avoir été neuf ans confesseur à la Bastille, et pour avoir cité, le premier, dans son Traité des différents faits et preuves qui servent à établir la vérité dans l'histoire, Liège, 17G9, à propos du Masque de fer, le journal manuscrit de M. Dujonca, lieutenant du roi à la Bastille, en 1698, et les registres mortuaires de la paroisse de Saint-Paul.

Jean-Armand DE BESSDEJODLS, comte DE ROQDELADRE fl721— 1818), orateur reli;:!eux, membre de l'Académie française, né à Roquelaure, près Rodez. Ne pas le confondre avec

Gaston-Jean-Baptiste RQQUELADRE (1617—1683) que Saint-Simon représente comme un bouffon et un plaisant de profession. La physionomie rabelaisienne de ce personnage a été développée outre mesure dans la Bibliothèque bleue, et pendant longtemps le peuple a lu avec joie les Aventures divertissantes du duc deBoquelaure, enrichies d'un portrait d'une laideur épouvantable, exagérée sans doute aussi, et représentant une protestation ésopique contre les vaincs grandeurs et les vices de la cour. C'est une édition de Cologne qui, en 1727, publia le premier recueil de ces joyeusetés.

Sir Herbert CROFT (1751 — 1810), littérateur et ecclésiastique anglais, né à Dunster-Park. — Commentaires sur le petit carême de Massillon, 1815, en français.

On lui doit d'avoir retrouvé le Parrain magnifique de Gresset. Ce fut lui aussi qui parla le premier du poème étrange de Grainvilte (Voir page 45).

Nodier le nomme le Chevalier Croft, titre qu'il portait avant d'entrer dans les ordres.

L'abbé Etienne-Antoine BODLLOGNE (1746—1825), prédicateur et publicistc, archevêque de Vienne, pair de France, né à Avignon.— Panégyrique de Saint Louis, 1782 ; articles dans la Gazette de France, le Journal des Débats, les Annales religieuses, etc.

L'abbé Gny-Tonssa!nt-Jnlien CARBON (1760—18^1), écrivnin religieux, célèbre par son esprit pliilaiillnopiqm', né à Rennes, fondateur de plusieurs maisons de secours pour les imii^'enls et les inlinnes. Il a écrit la Vie de la sœur de Chateaubriand, outre une foule d'ouvrages de piété.

L'abbé Marie-Nicolas Sylvestre GDILLON (1700—1847), érudit et littérateur, évé(|ue de M.iroc. né à Paris. H donna un bel exemple de tolérance en consentant à administrer l'Extréme-Orution à l'abbé Grégoire, que rarclievècbé repoussait. Il fut aumônier de la reine Amélie.

Ne pas le confondre avec

L'abbé Aimé GUILLON DE MONTLÉON (1758— 1845), conlroversiste et théologien, né à Lyon, qui fut quiiiiue temps célèbre par sa brochure pseudonyme intitulée Le grand crime de l'epin le Bref, 1800; où il révélait un secret qu'il tenait de l'abbé liernier, à savoir le projet de Bonaparte de se faire nommer empereur, el l'adhésion de Pie \II à ce projet.

L'abbé Pierre-Louis BLANCHAHD, né en 17G2 en Normandie; conlroversiste et littérateur.

PENSIÎE DÉTACHÉE.

La seule avarice qui soit permise est celle du temps.

Philippe-Albert STAPFER (1706-1840), savant et diplomate suisse, né à Berne. Il fut rédacteur des Archives du christianisme,

Charles-François-Dominique DE VILLERS (17G7— 1815), littérateur, officier d'artillerie, né à Boulay (Lorraine). Il cmit^ra à la Révolution et devint professeur de littérature à Gœttingue. C'était un esprit fort distingué, ducjuel on peut dire qu'il appartient à la littérature allemande, autant qu'à celle de la France. Son livre le plus remarquable, Essai sur la Réformation, 1803, fut composé sous ime double influence, celle de Benjamin Constant et celle de .M""" de Staël, et couronné [lar l'Aciidémie française, ([iii avait proposé le sujet. A son tour, il fut utile à M°" de Staël, en lui donnant plus d'un renseignement pour son livre de ï Allemagne. Dans sa P/iiVosop/ue de Kant, brochure publiée à Metz en 1801, Yillers fait, le premier, connaître à la France, le célèbre réformateur de la philosophie, et il était bien placé pour accomplir une t<àcbe si importante.

L'abbé Ferdinand-Toussaint-Françols CHATEL (1795—1857), prêtre réformateur, l'oiidattur de l'Eglise callmlique ^ran(;ai^e, né à Giinnal (Allier). Fils d'un tailleur, après avoir étudié au séminaire de Clermonl Ferrand, il lut ((uelque temps aumoiiier de réginient, et fonda, en 1830, un journal d'opposition religieuse, le Ri'formateur, où il préludait aux réformes qu'il demanda ouvertement plus tard, en rompant avec l'Eglise, à savoir : l'indépemlance vis-à-vis de Rome, l'abolition de la confession, du jeune el du célibat, de lusnge du latin. Ensuite, il se décerna modcsleuieiit à lui-même le litre de primat des Gaules. Des schismes ne tardèrent jias a écliitcr, le principal fut dirigé par l'abbé Auzou, et l'abbé Chàtel finit par se contenter d'unj modeste emploi de directeur des postes.

Le Père Jules-Adrien Delacroix DE RAMGNAN (1793 — 1858), célèbre prédicateur, né à Rayonne. Il était beau-trerc du général Excclmans, et fil son droit à Paris. Nommé substitut du procureur du roi, il abandonna la magis-

Irature pour la carrière ecclésiastique, fut ordonné prêtre par Frayssinovis, et commença à prêcher en 1837, avec un succès qui fit dire à Scribe : « En voilà un qui fera bâtir plus d'églises que je n'ai fait de pièces. »

La grande qualité du père de Ravignan, était, outre beaucoup de finesse dans l'esprit, un enjouement qui exerçait une sorte de fascination sur ceux qui approchaient l'éloquent jésuite.

L'abbé Antoine-Théobald MiTRADD (1797—1858), théologien français, né à Magnac-Laval (Haute- Vienne). — De la nature des sociétés humaines, 1854; le livre de la vertu, 1855.

L'abbé Pierre-Louis CŒDR(1805— 1860), prédicateur, évêque de Troyes, né à Tarare. Il descendait de la famille de Jacques Cœur, le célèbre argentier de Charles VIL

Le Père VENTURA (1792—1861), orateur et théologien italien, né â Palerme. — La femme catholique 1854, 3 vol.; la philosophie chrétienne, 1861, 3 vol. en français.

Jean-Baptiste MALOD (1809—1864), prélat belge, écrivain religieux, né à Ypres.

L'abbé Isidore GOSCHLER, (1804— 1866), écrivain religieux et traducteur, ancien directeur du collège Stanislas — Dictionnaire encyclopédique de la théologie catholique, 1859, 25 vol.; traduction des Lettres de Mozart.

Louis BRIIIEL, vaudois (1814—1866), pasteur à Paris, puis à Lausanne, il a été l'un des orateurs les plus éloquents du protestantisme moderne. Au retour d'un voyage en Amérique, il a publié Récits américains, une traduclion. On a de lui quelques écrits historiques, entr'autres une Vie de Paul Rabaut. Il a fondé la revue : le Chrétien évangclique, qui paraît à Lausanne depuis l'an 1861.

L'abbé Louis-Eugène-Marie BADTAIN (1796—1867), théologien, vicaire général de Paris, né à Paris. Il était à la fois docteur en théologie, docteur en médecine, docteur ès-sciences, docteur ès-Iettres et docteur en droit. Elève de M. Cousin, l'abbé Bautain ne trouva pas, dans les divers systèmes de philosophie, la certitude morale qu'il cherchait, et il embrassa la carrière ecclésiastique, où il se fit un nom comme orateur et comme écrivain. — La comcience ou la règle des actions humaines ; Psychologie ; Philosophie des lois au point de vue chrétien ; l'Esprit humain et ses facultés; la Chrétienne de nos jours ; Manuel de philosophie morale, 1866.

Eugène HAAG (1808—1868), théologien protestant, né à Montbéliard. — La, France protestante, 1847—1859, 9 vol.

Son frère Emile HAAG (1810—1865), littérateur, est auteur d'un Recueil de satires et de poésies diverses, 1834.